【朝鲜古代君王谱】朝鲜王朝（七）：朝鲜世宗

朝鲜王朝（七）：朝鲜世宗
12.朝鲜世宗

朝鲜世宗（朝鲜语：조선 세종／朝鮮世宗 JoseonSejong；1397年5月7日（阴历4月10日）－1450年4月8日（阴历2月17日）），即朝鲜世宗庄宪大王、朝鲜庄宪国王，朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。名讳李祹（朝鲜语：이도／李祹 YiDo），字元正（朝鲜语：원정／元正 Wonjeong），庙号世宗，明朝赐谥号“庄宪”，朝鲜加谥曰“庄宪英文睿武仁圣明孝大王”（朝鲜语：장헌영문예무인성명효대왕／莊憲英文睿武仁聖明孝大王 Jangheonyeongmun yemu inseong myeonghyo daewang）。

在位期间，世宗发明了训民正音，对韩国之后的语言和文化发展带来深远影响。韩国人认为他对国家贡献巨大，后世的韩国史学家通常都尊称他为世宗大王（朝鲜语：세종대왕／世宗大王 SejongDaewang），同时，他也被称为“海东尧舜”。

（1）早年经历

洪武三十年四月十日（1397年5月7日），李祹出生于汉城的太宗潜邸，是朝鲜太宗与元敬王后闵氏的第三个儿子。

永乐六年（1408年）封忠宁君，和沈氏（后来的昭宪王后）结婚。四年后（永乐十一年）进封忠宁大君。其实朝鲜的世子是太宗的嫡长子李禔，李祹似乎与王位无缘。

永乐十六年（1418年），朝鲜宫中发生变化。李祹才华横溢，很受太宗喜爱。相反李祹的两位兄长却毫无王者风范，并粗鲁阻挠太宗传位给李祹。两人后来被逐出宫。太宗长子让宁大君流浪深山，二子则作了和尚。世子被废为让宁大君，而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子。

永乐十六年八月八日（1418年9月），身心疲惫的太宗将王位禅让给世子李祹，李祹于景福宫勤政殿登基，是为世宗大王。退位的太宗在宫内仍保留一定权力，并掌握军事大权直到1422年后他去世。

（2）己亥东征

永乐十七年（1419年5月），忠清道、全罗道传来警报，倭船数十艘集结海岸，袭击朝鲜兵船。同月，黄海道海面也有倭寇出没，入寇海州等地。李祹在当时还掌权的太宗提议下，任命长川君李从茂为三军都体察使，柳廷显为三道都统使，禹博、李叔亩、黄象为中军副节制使，朴础、朴实为左军节制使，李之实为右军节制使，率领诸道军船200余艘，诸色军士17000余人，于当年五月二十五日出发，向对马岛进发。史称“己亥东征”（或应永外寇）。

上王太宗亲自拜将授钺，李祹亲临汉江亭北饯行。此次东征朝鲜斩首123名倭寇，俘虏21人，救出146名中国人和8名朝鲜人，自己阵亡一百数十人。九月，对马海峡倭寇首领被捉获，并押到朝鲜王宫。

宣德八年（1433年），李祹派金宗瑞击败女真兀狄哈部落，巩固了对朝鲜半岛东北部咸镜道等地方的统治。目前朝鲜半岛的领土基本上与李祹时期相符。

（3）癸亥条约

正统八年（1443年），李祹向日本人开放三个港口以利贸易。签订《癸亥条约》，对马海峡倭寇首领接受朝鲜王朝对对马岛的宗主地位。朝鲜方面让对马海峡倭寇首领控制对马海峡的非法海盗活动，给予其贸易优先权代理朝鲜统制日本各地的朝鲜贸易；对马海峡倭寇按协议接受朝鲜官职并向朝鲜朝贡。

然而，东征和条约都未能也不可能彻底消除倭寇的侵扰，此后二百年间，日本依旧时时威胁朝鲜。

（4）因病去世

李祹在位后期健康状况不佳，欲禅位世子，但遭群臣反对，故采取折中办法，于正统十年（1445年）五月令王世子李珦摄政。正统十一年（1446年），昭宪王后去世，其后李祹变得特别崇信佛教。李祹身体虚弱，因患有风疾从三十岁起就饱受肩膀酸痛的苦楚，又因患皮肤病经常泡温泉治疗。

景泰元年二月十七日（1450年4月8日），李祹在汉城永膺大君府邸内去世，享年五十四岁。明朝赐谥“庄宪”，庙号“世宗”。初葬广州献陵，明成化四年（1468年）移葬骊州城山英陵。

13.朝鲜文宗

朝鲜文宗（朝鲜语：조선 문종／朝鲜文宗 JoseonMunjong；1414年－1452年），朝鲜王朝的第五位国王，讳李珦（이향／李珦 IHyang），字辉之（휘지／輝之 Hwiji），死后庙号文宗，谥号恭顺钦明仁肃光文圣孝大王（공순흠명인숙광문성효대왕／恭順欽明仁肅光文聖孝大王 GongsunHeummyung Insuk Gwangmun Seonghyo Daewang）。

永乐十二年（1414年）出生于世宗潜邸，八岁（1422年）的时候被封为王世子。正统十年开始协助父亲朝鲜世宗大王李祹处理庶务。景泰元年即位于景福宫勤政门。

文宗体弱多病，而且一改李祹崇儒抑佛的政策，有好佛倾向，不仅在宫中修建内佛堂，并对全国的寺庙进行布施供养，并因此遭到儒臣言官的劝谏。但是佛祖并没有保佑他享国长久——文宗在位仅仅两年，便在景泰三年（1452年）因病逝世，终年三十八岁。葬于杨州显陵。

14.朝鲜端宗

朝鲜端宗（朝鲜语：조선 단종／朝鮮 端宗 JeseonDanjong；1441年阴历七月廿三－1457年阴历十二月廿四），讳李弘（朝鲜语：이홍위／李弘暐 Yi Hong'wi），是李氏朝鲜的第6代君主，1452年至1455年在位。庙号端宗，谥号恭懿温文纯定安庄景顺敦孝大王（朝鲜语：공의온문순정안장경순돈효대왕／恭懿溫文純定安莊景順郭孝大王 Gong'ui unmun sunjeong anjang gyeongsun donhyo daewang），葬于江原道宁越郡的庄陵。

（1）早年生涯

正统六年七月二十三日（1441年8月）出生于朝鲜王朝的东宫——景福宫资善堂。父亲李珦是当时的王世子、后来的朝鲜文宗大王。出生后不久生母显德王后便过世。正统十三年（1448年）被封为王世孙，景泰元年（1450年）册封王世子。景泰三年（1452年）五月十八日即位于景福宫勤政门，同年闰九月十七日被宗主国中国明朝册封为朝鲜国王。

（2）被迫退位

景泰四年（1453年）十月，他的叔父首阳大君李瑈和大臣韩明浍、郑麟趾勾结，杀害了皇甫仁、金宗瑞等顾命大臣及宗亲安平大君李瑢等人而夺取政权，史称“癸酉靖难”。景泰六年（1455年）闰六月十一日，李弘暐被迫禅位于李瑈，同年七月尊为恭懿温文太上王。

（3）复辟事件

李弘暐被篡后被幽于昌德宫，一批忠臣密谋拥戴其复位，但是被其中一个参与者金礩告密于他的丈人右赞成郑昌孙，事机遂败露。为了警告仍然拥护李弘暐的那些大臣，李瑈在景泰七年（1456年）六月下令将为首图谋拥戴李弘暐的成三问、俞应孚、金文起、朴彭年、河纬地、李垲六人凌迟处死，世称“死六臣”。

与朝鲜世宗李祹共同发明训民正音的著名大学者成三问在临刑前作《绝命诗》二首：

其一（五律）：击鼓催人命，回首日欲斜。黄泉无一店，今夜宿谁家？

其二（七律）：食人之食衣人衣，素志平生愿莫违。一死固知忠义在，显陵松柏梦依依。

事后两百余年，如同明朝末年为方孝孺等人平反一样，朝鲜肃宗李焞、朝鲜正祖李祘、朝鲜高宗李熙等历代国王也纷纷为这些王朝忠臣平反，并赠谥号（皇甫仁为“忠定”，金宗瑞为“忠翼”，朴彭年为“忠正”，成三问为“忠文”），大加旌表，修碑纪念。

（4）遇害宁越

天顺元年六月（1457年7月），李弘暐被流放于外，降封鲁山君（韩语：노산군）。最初的流放地在江原道清泠浦（강원도 청령포），该地三面为深水，仅剩一面则是险峻的悬崖，只有乘船渡江才能出去。该年夏天这里发生洪灾，于是李瑈将李弘暐迁到更险恶的江原道宁越郡。不久，被世祖流放到顺兴的锦城大君李瑜企图起兵恢复李弘暐的王位，事泄后世祖大肆捕杀顺兴的参与者，当地的竹溪之水因此尽赤。李瑜被赐死于安东狱中，临终前说：“吾君在宁越！”北向痛哭四拜后赴死。由于顺兴百姓大多愿意追随李瑜，世祖遂革除顺兴府的行政建置，并夷为平地。

李弘暐在此事件后的十月二十四日去世。关于其死因，官方实录记载为世祖拒绝接受群臣提出的处死李弘暐的请求，只赐死李瑜等人，但李弘暐闻讯自缢，世祖将其礼葬。 [5] 然而私家文献则记载为世祖赐死，世祖派义禁府都事王邦衍带着死药来到宁越，王邦衍不敢进李弘暐的住所，在一旁的义禁府罗将怕耽误时间，便“立而顿足”，王邦衍不得不进入住所，匍匐庭院之中，而鲁山君李弘暐则穿上翼善冠衮龙袍，问王邦衍为何而来，王邦衍不答，有一个侍奉鲁山君的贡生自请处断，遂以一条弓弦勒住李弘暐的头部，李弘暐当场气绝殒命，死后被当地一名叫严兴道的户长埋葬。严兴道的家属们担心埋葬李弘暐而惹祸，争相劝阻，严兴道说：“为善遇害，吾所甘心！” [6] 据说杀害李弘暐的贡生还没走出门就九窍流血而死，而他遇害当天“雷雨大作，烈风拔木，黑雾弥空，经夜不㪚”。

（5）恢复名誉

端宗共计在位3年，在上王位2年，年仅16岁。因为端宗之后的朝鲜君主均出自世祖一脉，因此任何对世祖继权的指责都将成为对朝鲜王朝本身的质疑。正因如此，直到复位，朝廷一直以鲁山君的名义祭奠端宗，其祭奠过程与燕山君相同。直至朝鲜肃宗七年（康熙二十年，1681年）追封其为大君，肃宗二十四年（康熙三十七年，1698年）追尊复位，上庙号“端宗”，谥号为纯定安庄景顺敦孝大王，陵号为庄陵。无嗣。葬于江原道宁越郡庄陵。这也是朝鲜王朝近五百年间，唯一一座不在京畿的王陵（追封的各王不算）。鲁山君夫人宋氏被追封为定顺王后，徽号为端良齐敬，陵号为思陵。端宗与定顺王后的神主移入宗庙永宁殿，并举行了袝庙之礼。与此同时《鲁山君日记》升格为《端宗实录》，并在庄陵附近修建“死六臣祠”，为其举行国家级别的祭祀。与同一时期为朝鲜定宗追上庙号一事相似，为端宗复位体现了根扎于肃宗头脑之中的理学思想，同时也是对朝鲜世祖及朝鲜太宗不遵守礼法行为的批判。