初次听说莆田也有挂壁路，我先是一愣，有吗？在哪？闭眼，脑海里细细搜索了一遍又一遍，没有一点点的记忆，真正能想起的，只有上个世纪初，莆仙境内通往各山区乡村的盘山公路，但那也不能叫挂壁路。发愣之后，就有一睹其真容的冲动和兴致。还等什么，赶快去寻个究竟。
挂壁山路有何奇景？
在我看来，大洋乡崇兴村挂壁山路的奇至少有三点：石景多，石窟多，山悬。
全长不到四百米的挂壁山路，狮头、恋人对视、双面人等等，展现在你眼前的石景，从不同角度看，你会有自己的无暇想像力。好客的村民，也已在好景点旁边的石壁上，用大红字标识了他们眼中的石景名字。
这里“石窟多”，天然的蚀化石窟石洞石门石窗居然有十多个，大小不一。它们的奇还在于洞中有洞，窟窟相连。最大的洞窟达10多米，高近2米，宽达3米左右，小的只可容一人之身。据村里老人介绍，挂壁山路原来并不成路，而是人为地把这些石窟凿通而成。
至于第三奇“山悬”，就是整座岩山的重直陡峭，哪怕挂壁山路只在半山腰，往下看，还是让人一阵阵的头晕目眩。简单的钢筋和手臂粗的木头横竖在山崖边上作为护栏，仅容三人并行走的挂壁路，靠崖壁走才最踏实。此时的视线最好远眺，往崖下探望，难免腿软，手心发汗。
这条挂壁山路绕着整座岩山半山腰一圈，从真正登山处到回到原处，不过一个小时的时间，这还包括小心慢走和拍摄留影，因此游走完整条挂壁山路很轻松惬意。
而在挂壁山路周边，还有许多景致让人流连忘返。
兜率寺
初登山时，一座看似不起眼的小寺——兜率寺居然是有来头的古寺。史载：兜率寺，在县西广业清源中里。唐会昌中建，元至正中废。明万历十八年庚寅，道人真玄即遗址兴建。清江山人周如埙有诗云：“拟携短策访山灵，为爱前峰列翠屏。居士豫供香积饭，头陀应演法华经。阶前有树元僧猎，海上无家自客星。谁道周颙耽事佛？此身犹是属浮萍。”又於清康熙四十三年甲申，有涵僧名贤音，偕徒二人募缘重建。因无斋粮，未几师徒俱散。越五年，寺又倾颓。
兜率寺毗邻灯炉寨闽中司令部旧址，独特的地理位置使其成为当时革命活动的重要区域，据悉，当年情报交接点就藏匿在兜率寺内香炉底部。
如今，我们看到的留存殿宇建筑主体是清代咸丰年间重建，寺内不同朝代的石柱础、石马槽、石磨、石药碾等古文物均摆放整齐，供游人看赏。寺外，为发展红色旅游，乡贤们修了宽阔的停车场，还新修了一公里长的水泥山路直通去挂壁路的登山处——“割头岭”，过了这个石块搭建的“U”型门，古道下有分岔，左侧路口通往斗湖天池，在谷底有处山涧瀑布颇为壮观；右侧沿山路上山，十多分钟就可到达挂壁山路。
“十八踏”
从兜率古寺往上，有石板古道通往福清，在这条古道上，有一段石岩路面时常湿滑难行，人们就在石岩上凿刻了十八个脚印以供行人踩踏过往，所以被当地人都称为“十八踏”，后来，又被人们传神描述为神仙脚印，更富传奇色彩。
到了清代道光年间，梧塘商人卢友仕为了经营桂圆干生意，发起倡修了从梧塘，经魁岭，过白沙、新县从张洋上大洋可山下悬钟岭到崇兴上十八踏到福清的石板古道，“十八踏”古道变的宽阔易行，至今仍然保持完整。
云岩？乌岩？汉堡岩？
一路游览下来，我们会对许多的岩名感到糊涂，有云岩、乌岩还有汉堡岩。据村里的老人介绍，这是不同地方的人对整座山岩不同部位的不同叫法。明代周华所著的《福建兴化县志》史料曾记载：在广业清源中里，为兜率寺。去寺二里许有石室，内有六洞，洞口仅可容身。循涯而行百馀步，有岩曰“客厅”，其中高广可布席坐二十馀人。前临大壑，不可注视。仙岩峙其北，而华盖、石伞、重玄四岩又罗列错布于东，千奇万状，穷目力不可尽览。然嬉游者仅至客厅，其馀蹬危径塞，人迹罕到矣。
也就是说，云岩、乌岩和汉堡岩其实是同一个岩。
来源：莆田晚报 记者 岳剑锋
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