他取下肋骨做成项链，亲手为女朋友带上，声称自己是为艺术献身

　　艺术向来是一种存活于少数人之间的事物，懂的人，为之迷狂；不懂的人，则将其唾弃。就像被称为“艺术疯子”的何云昌，他热爱艺术，并且对于艺术有着自己独特的见解。

　　可是当他把自己的肋骨抽出来做成一条项链之后，却引来争议，还有人将其称之为“艺术疯子”。

　　行为艺术家何云昌

　　很多时候，艺术家的行为及作品都是不被人们所认可的，没有人理解达芬奇为什么要为了画一幅画，偷偷躲在地下室解剖尸体；没有人理解伦勃朗为什么要为了所谓的艺术，得罪一群荷兰警官；更没有人理解为什么何云昌放着好好的国油版雕不学，却要搞行为艺术。

　　何云昌，一名毕业于云南艺术学院的艺术生，接受着传统的素描、速写、色彩的美术教育，却在大学毕业后，加入了并不是很受大众欢迎的行为艺术家行列。

　　行为艺术并非传统艺术门类，兴起于20世纪五六十年代，是一种依靠创作者本身的艺术性行为来传达其艺术情思的艺术门类。

　　由于行为艺术家大多不是将生活中的琐事，当作一件十分严重的事情来进行“表演”，就是把令人难以接受的惊恐、恶心、惊险、刺激之事，当作一件十分平常之事来“轻松展示”，因而在很多人眼里，行为艺术家都是患有精神疾病的。

　　但是经常沉浸于行为艺术表演的何云昌，却从来不会反感，而且在自己的竭力奋进下，自己也成为了一名名声大震的行为艺术家。

　　他总是在绞尽脑汁为大众带来自己独特的艺术作品，他试图移动阳光，于1999年在昆明演出《金色阳光》；他试图和一百个人喝酒，于2002年在韩国创作出《击鼓传花》；他试图与一万瓦的灯泡相视六十分钟，于2003年在北京创作出《视力监测》；他把自己淹没在水泥浆里24小时、直至僵硬，于2004年在北京创作出《铸》；他将自己的一根肋骨取出做成项链，于2009年创作出《夜光》。

　　何云昌把自己对生活的感知及思考，都熔铸在自己艺术化的行为中，展现给大众。但是除了同行和极少数观众之外，没有多少人能够真正地读懂何云昌的艺术，因而，他变成了大家口中的“艺术疯子”。

　　将肋骨做成了项链，将自己变成了“疯子”

　　何云昌的行为艺术作品，似乎总是不约而同地在跟自己的身体较劲儿，因为不知深意又深感不值，当他把自己的一条肋骨取出做成项链后，何云昌比之前受到更多关注，因为大家都认为他是个“疯子”。

　　2008年，何云昌身体健康，却来到医院强烈要求医生为自己做一个特别的手术——摘取肋骨。医生的本职工作是救死扶伤，面对毫无疾病却要摘取肋骨的何云昌，医生生气又无奈，在医学看来，这是一种对生命的不敬。

　　可何云昌决心已定，医生只能尽全力保证手术的顺利进行。肋骨取出，何云昌买来黄金，与肋骨一起打造成了一条独一无二的项链。

　　他拿着“项链”亲手为女朋友戴上，为自己的母亲戴上，为了纪念这独一无二的时刻，他拍照留念并发在了网上。没想到，何云昌作为当事人表现得云淡风轻，可广大网友却炸开了锅。

　　关于何云昌这件名为《夜光》的行为艺术作品，没有人可以理解，他们只是站在自己的立场，看到了跟医生同样的现象，何云昌在亵渎生命。

　　加上何云昌其他好几次行为艺术创作，都或多或少地对自己的生命健康造成了一定伤害，大众不明白这样做除了吸引好奇的目光之外，还会有什么意义。

　　综而述之，大家得出了结论：“何云昌疯了，如果一定要和艺术挂钩，那他就只能是个艺术疯子”。面对大众的不解，何云昌表示，自己的每一种表现，都只是在尝试一种全新的探索。他没疯，只是在读完《圣经》之后，萌生了这样一种想法并付诸实践了而已。

　　何云昌回忆自己在拜读《圣经》的过程中，看到书中写道，世界上有两种生物，男人和女人，男人由上帝创造而出，女人则由男人身上的一条肋骨制作而成。

　　因而，男人和女人之间有一种冥冥中早已注定的情感——爱情。男人只有在茫茫人海中找到“自己身上的那根肋骨”，才能够缓解长期以来的切肤之痛。

　　受过科学、唯物主义教育的何云昌当然知道这是一个美丽的故事，不过特别的是，他愿意相信这样一种如梦似幻的美妙传说。于是，他不惜花费三年时间来说服医生，为自己完成手术并录制成像。

　　用肋骨做成项链之后，何云昌请来自己一生中最爱的五个女人，并且亲手把自己的肋骨项链为她们戴上合影留念。何云昌的这种做法当然不会产生任何实际效应，但是却用最原始、迷狂的方式为自己传达了真挚的情感。

　　何云昌的行为艺术让所有人，都将其唾弃为疯子，但是他却从不停止，因为艺术，从来都不需要活在别人的目光里。

　　艺术究竟应该是何种面貌

　　似乎在大多数人心中，艺术好像绝对不是何云昌所表现的那个样子。可是，艺术它该是什么样子呢？精致、华丽的油画？宏伟、端庄的雕塑？平淡、静谧的国画？

　　规整、稚拙的版画？世界上有一种受所有人认可的表现形式吗？答案是没有。因为艺术与感性精神渊源深厚，没有固定的运算方程式、没有特殊的定义、没有行之有效的法则，艺术诉诸于情感、诉诸于包括丑在内的美、诉诸于世间万物。

　　就像杨桃在不同的人眼中，有不同的模样，艺术又何尝不是。每个人都因为社会环境、人生经历的不同而独一无二，那么每个人所理解到的艺术自然也各有风韵。

　　在何云昌的心里，艺术就该是不断尝试、不断探索的，即便有时明知真相，也宁愿活在那原始的迷狂之中。

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