一座在五台山“镇海”的寺院，清后期曾统内地藏传佛教事务

镇海寺，位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5公里，早以前，这里是从南线进山的第一座大寺。在五台山成为景区后，镇海寺一直是景区内主要的公交枢纽站之一。

五台山有华北最高峰叶斗峰（北台顶），并且这里还是内陆省份山西，居然起一个“镇海”（寺）的名字。这是因为传说镇海寺之前有一海眼，直径超过2尺，如果海眼里的水流出来，能将附近所有的低洼地带全变成海，人民便不能居住，地也无法耕种。

文殊菩萨为了拯救生灵，便用文殊寺的大铜锅盖住海眼，又在铜锅上建了一座覆钵式的砖塔（还有种说法海眼在大殿的菩萨像下面），镇海塔之名由此而来，而这座寺院也就称为镇海寺。不过这个砖塔的位置，现在已经无法考证了。

冷知识：人类以前，文殊菩萨就在说法？
按佛教里面的说法，其实在现代智人出现以前，无量的佛、菩萨就在给各类有情讲法了。在《妙法莲华经卷第四--提婆达多品第十二》中有这样的对话：智积菩萨问文殊师利：“仁往龙宫，所化众生，其数几何？”文殊师利言：“其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。”……说的就是文殊菩萨在很久很久以前是在龙宫给龙、鱼虾等众说法的。当然从地球的历史来说，早期全是海洋，五台山也不例外。不过，五台山神奇的地方还在于，这里是地球上最早露出海平面的陆地之一。

镇海寺坐西向东建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米左右，这里是西台的支脉，面向东台，远看北台为青龙，南台为白虎。近看背靠的大山分出三道脉来，正中的一道向东，另外两道脉分别向南北延伸，但又折向东，最后环抱回来，有如两条龙，而寺院的位置正好在二龙戏珠的中心位置。

镇海寺建于明代，但现存的主要为清代建筑。镇海寺现在分三个区域，前院是现在的主院，内主要有天王殿、大雄宝殿、观音殿和伽蓝殿。后院目前不对外开放，内有几任章嘉活佛的墓塔。南院又称为永乐院，是章嘉活佛在五台山的住所。

男相观音

在观音殿的正中央，供奉的是一尊由章嘉活佛从印度请来中国的男相观音像。自唐以后，男相观音现在在中国并不多见，大抵原因，还是为了满足众生的心理吧，观世音菩萨救苦救难大慈大悲，就如同我们的母亲一样，所以形象也逐渐发生了变化。我有时在想，什么时候大家对《心经》里观自在菩萨的认知度上去了，男相观音也会越来越常见的。

在解放前，永乐院是不对外开放的，因为这里是章嘉活佛的住所。现在这里也是开放区域，可供游客们参观。在永乐院内，最著名的是三世章嘉活佛的墓塔第三世章嘉活佛是雍正皇帝的国师，统管内蒙和北京旃檀寺及五台山镇海寺等六寺，地位仅次于达赖和班禅。乾隆五十一年，三世章嘉活佛圆寂后，乾隆皇帝以金顶御葬隆重安葬。

小贴士：章嘉呼图克图
章嘉活佛为我国内蒙古地区藏传佛教格鲁派最大转世活佛系统，主要管理内蒙古地区的藏传佛教。第一世章嘉活佛出生于张姓之家，原称张家，后改成章嘉，由康熙皇帝册封。呼图克图为蒙语，同藏语的朱古一样，意为圣者、转世者，章嘉活佛的母寺在青海佑宁寺。章嘉活佛与达赖、班禅、哲布丹尊巴并称为格鲁派四大活佛。章嘉活佛在内地，一共传到七世。

在第三世章嘉活佛墓塔的后面是镇海寺的祈福殿，这是五台山第一无二的祈福殿，没有之一。早以前章嘉活佛做祈福法会的时候，就在这个大殿里主法。现在寺院的一些法会，也会在这个大殿里主法。

现在的香客、信众，都以在镇海寺供灯为最殊胜，每到夏季，这里都会灯灯相继，人人比肩。

因为有祈福殿的缘故，镇海寺也是五台山唯一一个可以如法挂祈福条的寺院。这里的如法，其实也是佛教常讲的方便法：先以欲勾牵，后令入佛智。如果没有后一步，方便法就沦落为俗套了。这也是为什么祈福条只在寺院的走廊挂起，没有进正院的原因。

今日一问

回想一下，在你以前去寺院做的一些事情，有哪些是让你后令入佛智的吗？我们常说的许愿灵了之后的还愿算是吗？