已有一千多年历史！湛江吴川最古老的傩舞伴奏乐器你见过吗？

“叮叮叮，嘣嘣嘣……”早在一千多年前，瓦窑陶鼓发出的刚劲浑雄的声音，就已在吴川梅菉响起。每年元宵期间，吴川人闹元宵、祭祀、舞狮拜年都少不了陶鼓伴奏。一千多年过去了，这种由陶土烧制而成的古老的敲击发声乐器被保留了下来，形成了独特的瓦窑陶鼓文化，被列入广东省非物质文化遗产。

记者（左）体验拍打瓦窑陶鼓。通讯员 欧武 摄

作为人类较早发明的乐器之一，陶鼓在中国礼乐器上有着重要的地位。今天，让我们一起走进瓦窑，了解吴川本土独特的陶鼓文化。

陶鼓拓模。

到吴川陶乡看陶鼓

欧强是土生土长的瓦窑村人，至今住在村里，是陶鼓的非遗传承人。这位四十多岁的汉子，在家中兄弟中排行老二，人称“二哥”。他有着手艺人的质朴和专注，敏于行而讷于言，一边和记者说着陶鼓的历史，一边手不停歇地在一个陶鼓泥坯上雕琢龙鱼的浮雕图案。

在他缓慢的叙述中，关于瓦窑陶鼓的历史也渐渐清晰起来——

瓦窑村曾经是远近闻名的陶乡，该村环水靠坡，陶泥丰富，村民历来取泥制作陶器，依坡烧窑，以烧制陶缸、陶罐、陶煲、陶炉、陶鼓等陶器为生。过去相当长一段时间，瓦窑生产的陶器源源不断通过水陆通道运往外地，销畅广东、广西和海南。鼎盛时期，当地建起了20多条龙窑，至今，村边的龙窑旧址还保留着4条龙窑和2条大烟囱。

烧窑是件辛苦活，多才多艺的陶艺工人们烧制陶器之余，顺手捏个泥公仔、哼唱一段粤剧娱人娱己。而将陶艺与乐器融而为一的陶鼓流行于当地，实在不负陶乡的美名。

瓦窑制造陶鼓在唐代后期就已经开始，这是一种用陶泥烧制成的长鼓，鼓身腰部细小，两头为大小不同的间鼓口，蒙上羊皮后，用绳子把两头鼓面绷紧，可调节音色。演奏时把鼓背挂胸前，右边用手掌拍击，左边手执小竹鞭敲打，打出不同的“叮”“嘣”声，故当地也有人称陶鼓为“叮嘣”。

中国古文献中有“鼓法天，钟法地”之称，将钟鼓与天地并论，古人相信，鼓有通天达地之能，故以鼓乐祭鬼神、礼天地。吴川瓦窑陶鼓与祭祀有关，据有关资料记载，陶鼓主要为民间傩舞《舞二真》、《舞六将》或祭神时的伴奏音乐，每年正月十四是瓦窑村的年例，村民们游神少不了陶鼓的“叮嘣”声壮声威；过年舞狮挨家挨户拜年，也少不了陶鼓声。

拉上了羊皮的陶鼓。

古老的陶鼓发展至今，已经有了许多变化。比如，过去的陶鼓是“素”的，陶泥原色，鼓身没有花纹及浮雕，直到上世纪六七十年代，瓦窑陶瓷厂的陶艺人在陶鼓身上雕刻龙凤及花草的图案，让陶鼓更显美观古朴。再比如，陶鼓作为一种民间乐器传承下来，后来加入了舞蹈动作，以增加其表演性和观赏性。年例期间，身背陶鼓的人甚至还会比赛谁敲得响、敲得好、舞得好。

工艺复杂 制作者寥寥

陶鼓的流行与吴川当地的年例习俗紧密相关。在当地有“年例大过年”的说法，每年春节之前，陶艺人将制作好的陶鼓带到梅菉卖，各地买陶鼓的人纷纷到梅菉或瓦窑。作为一种能发声的乐器，瓦窑陶鼓的制作颇多讲究，工艺复杂，传承往往采取师传徒、父传子的方式，由于陶鼓的制作技术含量较高，价格也比其他陶器要贵。

时过境迁。虽然吴川的年例习俗流传至今，但是瓦窑陶鼓的产量和销量已经锐减，不复当年的繁荣。

欧强与陶鼓。

“瓦窑人很少有人做陶鼓了，一是传统工艺复杂，不好掌握；二是要烧柴窑，成本高；三是市场需求不大。”欧强说。

由于陶鼓的制作工艺复杂，加上瓦窑陶器产业的衰落、市场萎缩，至今，瓦窑村还在坚持做陶鼓的陶艺人，也就剩下欧强了。

他从家中搬出几个不同年代的陶鼓，有的是素烧，有的上了一层清釉，有的鼓身上有浮雕花纹，多以中国传统的花鸟龙凤蝙蝠等吉祥图案为主。不同年代的陶鼓虽然外观有些变化，但是形制、大小相同。

陶鼓由鼓底、鼓身、鼓颈、鼓口组成，鼓身如肚，鼓颈细长，鼓口如缸。鼓底与鼓口分别用一块羊皮盖住，两头分别由一根红绳分八组系住，每组两根，由一根短绳系住，打一活结。别小瞧这几组绳子，要想让陶鼓发出响亮动听的声音，系着两块羊皮的8组绳必须平衡；活结可调整，向鼓口拉紧时为高频，拉得越紧声音越高，敲击发出“叮叮”声；向鼓底滑动为低频，越松声音越低，敲打时发出“嘣嘣”声。

在陶鼓上刻浮雕图案。欧强 摄

“陶鼓作为乐器能发出声音，与它的设计和结构有关。一个陶鼓重约十一二斤，高57公分，直径约11公分；鼓颈半径大小与鼓底相同，直径为8公分。很多初学陶鼓的人做出的鼓打不响，或打得不好听，关键是没有把握好这些窍门。老祖宗传下来的东西，自有妙处。”欧强说。

传统工艺 创新思维

传统的制作陶鼓的方法，需要经过练泥、拍打、拉坯、雕花、晾干、上釉、装窑等几十道工序，现在可以辅助电机和拓模，方便不少，但制作一个陶鼓，仍要花费十天半个月的功夫。

“制作陶鼓的泥最好选用瓦窑地下两米深的坡泥，掺一些砂土，慢慢地练，人工踏、牛踏，练得越熟越细腻越好。泥练好后，待干湿度合适，开始拓模、晾干、上釉、装窑，柴烧12小时左右，隔天开窑。”欧强介绍道。

瓦窑陶鼓至今仍然保持着柴窑烧制，为此，欧强自建了一条长2米、宽1.5米的小龙窑，一窑能烧8个陶鼓。柴烧是一门技术活，烧制的时间、火候全凭经验，比如逐渐升温，五六百度时烧两三小时；1100度时烧几个小时；烧好的陶鼓收缩率达12—20％；低温烧制的陶鼓声腔共鸣性优于高温等。

为了感受陶鼓的声音，欧强现场示范，把一个陶鼓挂在脖子上，垂至腰间，鼓底在左，鼓口在右，之后拍打羊皮，高音为“叮”，低音为“嘣”。这声音一出来，人的乐感立马就被激活了，现场的姑娘一边拍击着陶鼓，一边踏着节奏跳起了“陶鼓舞”，这种欢乐的感觉，甚至让人想到了朝鲜舞。

泥塑龙鱼。

“陶鼓在瓦窑流传了上千年，到了我们这一代，有责任接好这一棒，把它传承下去。”欧强说。

他也知道时代不同了，古老的陶鼓应该有新的发展，所以，前段时间，他与三弟欧武商量着如何让陶鼓创新发展，适应当下。欧武是一位画家、雕塑家，是吴川泥塑的省级非遗传承人，他积极响应哥哥的提议。近期，兄弟俩在瓦窑村埋头搞创作，一个负责制鼓，一个负责在鼓上雕琢，希望能借陶鼓之形、融合佛山陶艺之精髓，制成案头的精品装饰——摆瓶。同时，制作一些精致漂亮的小型陶鼓，作为文创产品，积极走向市场。

“叮叮叮”“嘣嘣嘣”，瓦窑陶鼓的声音，穿过村巷，有了新时代的声音。

来源：湛江晚报

文/记者 刘金凤

图/除署名外，均为记者刘金凤摄