西安有座唐代皇家寺院，地处闹市却常常被忽略，是一座千年尼寺

　　许多时候，我们对身边的美景或者事物视而不见，西五台云居寺就是这样一个常常被忽略的地方。在去西五台云居寺之前，我经常从寺院东门前的巷口路过，也经常看到洒金桥路入口处和寺院入口处标有“西五台 皇家寺院云居寺”的导游牌，却没有想到进去看看。

　　西五台云居寺位于西安古城内莲湖路与洒金桥路交汇处的西南角，洒金桥路是连接西仓与回民街区最重要的通道之一，周末或者西仓开市的两天时间，这里人流如织，整个寺院前这条路上摆满了各种摊点，即使是平时也很少有清静的时候。云居寺就淹没在这种传统而烟火气息浓郁的市井生活的画面里。

　　可能有不少人和我起初一样心怀这样的疑问，为什么这里叫西五台？它与南五台是什么关系？

　　走进云居寺，通过相关部门树立的文物保护石碑才发现，这片清静之地包含了西五台、云居寺、隋大兴唐长安城遗址和唐长安城宫城南墙遗址等4个重叠的历史文化点。

　　寺院到底建于何年，没有找到有力的论据，但据《西安府志》记载，“其台基于唐，创于宋，屡葺于明”，说明寺院建于唐代，以后经历过多次修葺。

　　西五台原来叫庆安寺，民间传说唐太宗李世民的母亲笃信佛教，经常前往终南山南五台朝拜，由于旅途较远，去一回来实在不容易，太宗心疼母亲就命人在长安城太极宫广运门的西侧、太极宫城南墙上，沿着起伏的地势，建了5座佛殿，供母亲朝拜。由于有5个高台与南五台相望，所以叫西五台，后来传说庆安寺上空常有祥云环绕，就改称云居寺。

　　纵观西安现存的寺院，多与唐朝有关，“佛都长安”的称谓也源于唐朝，这是因为中国历史上长安作为中国历史上最兴盛朝代唐代的惟一国都，社会经济的发展与佛教文化在中国的传播并形成中国特色的佛教文化有着密不可分的关系，是中国与世界交流的纽带，前有西汉的丝绸之路，后有唐代的佛教文化传播，中国通过京都长安打开了与世界交流的大门。所以，唐代人们，特别是上层和皇宫崇尚佛教文化是可以理解的。

　　我们现在去云居寺，就会发现这里和罔极寺、清凉寺一样都是尼僧，是最重要的尼僧道场，这也是云居寺与其他寺院不同的地方，这和太宗的母亲有关，因而也成为长安三大尼寺之一。

　　如果您去过西安现存的寺院，一定会发现，绝大多数寺院都是坐北向南的，少数是坐南向北的（如华严寺），而云居寺却是坐西向东的，这可能与当时的地理位置有关。而更重要的一点是，一般寺院都是三院五院制，每院均有偏门，云居寺却不是，整个寺院由两大部分组成，东院是殿院，各殿独成体系，西院以藏经楼为主体，主要是禅院（尼僧生活区）。

　　寺院的东门应该是现代建筑，正门是不开的，我们去的时候门口歪坐着一些叫花子，此情不得其解，从北边的侧边进去，有一条大狗，叫得很欢。

　　寺院的建筑不像其他寺院平地一层，云居寺从山门拾级而上，第一台名为降龙观音殿，台前建有韦驮殿，第二台为五大菩萨殿，第三台为地藏菩萨殿，第四台为弥勒殿，殿前有老母殿。第五台为十二臂观音殿，登阶可望大雄宝殿。

　　从文殊殿的二层可以观禅院的全景，这里除了僧尼居住之处还有藏经楼，可惜我们去的时候正在维修，无法参观。

　　小贴士

　　开放日：农历每月初一、十五。

　　费用：免费。

　　公交：10、12、28、102、103路到洒金桥站下，703路到莲湖路西北一路口站下，4、15、23、31、43、45路到桥梓口站下。

　　地铁：1号线洒金桥站B出口。

　　自驾：导航搜索“云居寺”即可，此处停车位非常紧张，不建议自驾。