贞观九年一个暑日，宰相岑文本在山亭午睡消暑。在半梦半醒之际，听见有人敲门。仆人来报：门外有一位自称是上清童子的道士求见。岑文本平素好道，一听是道士求见，就急忙穿衣束带，让仆人带那人进来。
进来的是一个不满二十岁的小道士，齿白唇红，俊朗清秀，仪态气质超凡脱俗，他头戴浅青色圆角道士帽，身披浅青色轻细如雾的圆角道袍，穿青色圆头道鞋。真可谓仙风道骨。岑文本问道童何来，道童说：我是上清童子，号元宝。本来生于吴地，汉代时就修成正果。得道后，就被吴王送进京城，见到汉帝。汉帝有困惑不解的都求教于我。文武二帝，直到哀帝，都喜欢我。
道童说：后来王莽作乱，我到了外地，到哪里都受到人们的喜爱。从汉成帝时起，我开始厌恶人间，尸解而去。听说你好道，所以来拜见你。岑文本向道士问些汉魏齐梁君王社稷之事，道士有问必答，对答如流，事事都像他亲眼见过。他对岑文本说，受委屈被冤枉了的以及虚有个好名声其实并不好的人有很多，并不像史传中所记的那样。
道童说：道就在方圆之中。外圆内方，是道的准则。岑文本又问：你身上穿的衣服都很轻细，是什么地方出产的？道士说：这是上清五铢服。岑文本又问：听说六铢服是天上人穿的衣服，它和五铢服有什么不同？道士回答说：五铢服更轻细。他们谈来论去，不知不觉就到了晚上。道士起身告别，他刚出门就忽然不见了，岑文本便知道他不是个平常人。
此后，道童就经常来访，两人谈经论道十分愉快。有一天道童走后，岑文本派家仆暗中跟踪他，看他究竟到什么地方去。仆人回报说道童出了山亭大门，往东了没几步，在墙角处就消失了。第二天清晨，岑文本让人在东墙角处挖掘，往下挖了三尺，掘到一个古墓。墓中没有别的东西，只有一枚铜钱。
岑文本恍然大悟：“上清童子”就是“青铜”之意，号“元宝”就是钱，“外圆内方”是铜钱的形状，青衣就铜衣，“五铢”服也是钱上的文字，“汉时生于吴”是汉朝在吴王那里铸了五铢一枚的钱。
岑文本把这枚古钱小心收藏起来。从那天后，道童就没有再出现过了。岑文本勤于政务，后来做到了中书令。贞观十九年，从征辽东，鞠躬尽瘁，卒于途中，享年五十一岁。死时，腰间还挂着那枚铜钱。岑文本死后获赠侍中，广州都督，谥号为宪，陪葬于昭陵。（出《传异志》）
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