讲个笑话，杨笠因为讲笑话被举报了

作者 | 杜都督

编辑 | 闫如意

这是一条段子引发的血案。脱口秀演员杨笠被举报了。

起因是她前段时间讲了段脱口秀，段子里她吐槽：“你们男人，还有底线呢？”

这话一出，果然有人愤怒了。

整段表演被掐头去尾，只有吐槽男性的部分被拎了出来，再加上之前出圈的“为什么男人这么普通，却又这么自信”。

“制造性别对立”，直接给杨笠定了性。

虽然杨笠也解释说，脱口秀不是替自己说的，段子能响，是因为引起了大家的共鸣。但被举报的后果，依旧需要她一个人来承担。

由文斗变为武斗，是被无礼冒犯，还是着急跳脚？

“见仁”见智。

杨笠为什么和直男犯冲

从杨笠开始出现在脱口秀的舞台上，就是一种反叛者的姿态。

还记得她最红的几个段子吗？

讲性别歧视：“为什么脱口秀女演员少？你怎么不问贫富差距为什么大呢？”

“连复仇者联盟里也只有一个女性，而且她的技能是延缓衰老速度——这是要把坏人活活熬死吗？”

讲对女性的绑架：“有一次我失恋了，我和我一个男生朋友倾诉，说我男朋友和别人跑了，我朋友说：‘这也是没有办法的事，他很优秀你配不上他，我是拿你当朋友才这么说的。’”

“我说你别拿我当朋友了，你拿我当个人吧！”

身材羞辱：“我特别羡慕超模，因为她们足够平，她们的身材就是一种态度：对男人的不屑一顾……”

“她们好像在说：你看什么看？你越喜欢什么，老娘就越不长什么。”

以及那句令所有女性都猛拍大腿赞一句人间真实的：

“为什么他那么普通，还能那么自信。”

在小姑娘颜怡颜悦倾诉催婚的苦楚，指责不合理的身材要求，在晓卉希望猥琐男不要骚扰自己的时候，杨笠已经建立起自己的“杨氏表演法则”了：

比起诉说当女人的苦，杨笠直接把箭簇对准了男性，就像不尊重女性的男人那样，反过来对男人指手画脚。

说男人不修边幅也无比自信。

讽刺男人认为自己的话绝对是金科玉律。

直言不讳指出他们的好为人师。

杨笠的嘴就像一把锋利的刀，毫不留情地戳破了中国男人几千年来苦苦维持着的“好面子”的窗户纸。

但聪明的是，杨笠的动作语言都轻飘飘的，哪怕是“男人垃圾”这样的话，说出来也是揶揄的口吻。更何况她从来不掩饰自己对男性、对恋爱的渴望：

“我太喜欢你们了，喜欢到我没办法谈恋爱，因为我无法在你们当中选出一个。”

这种过于友好的态度近似调戏，杨笠俨然变成了高高在上的凝视者：

评价男性、冒犯男性、直言说不屑于变成被男性喜欢的样子，但是仍然大方承认，她需要谈恋爱，并不排斥男性。

她没有在已有的男性思维模式里挣扎指责，而是建立新的女性话语体系，这些说法不一定好听，不一定正确，而且肯定会冒犯人。

即使有7成男性觉得自己“开得起玩笑”，当然没有被冒犯到，但杨笠的对面，还是站着密密麻麻的反对者。

有的直接贬低杨笠的拥护者，觉得他们是“涉世未深的女生，没有生活阅历”。

有的是不喜欢杨笠的表演，站在喜剧的角度，指出杨笠在脱口秀中还有进步的余地；

而更有趣的是另一位脱口秀演员池子。

他先是点评杨笠的演出：“脱口秀肯定不是杨笠那样”；

被网友挖出他冒犯王琳的黑历史后，又索性大胆地转了性，以证自己对杨笠的评价和性别无关……

事实上，对女性创作者的批判从来都不罕见。

30年前，美国作家拉斯在《如何抑止女性写作》中，就指出了女性在文学艺术领域长期被边缘化的和父权有关，而这隐秘的压迫，往往表现在几种话语里：

“她写了，可她不该写。”

“她写了，可你们看看她写的啥呀？”

“她写了，可她算不上真正的艺术家，这也不是真正的艺术。”

30年前的预言家，准确地把查杀发到了池子的头上。

举报，是无能者的墓志铭

杨笠的支持者和反对者们争执不断。

越来越多的人加入战场，整个晋西北乱成了一锅粥，但事情发展到这里，都尚且属于文斗。

用语言解决脱口秀的争端，就像说唱里的diss back、B站里诸葛亮大战王司徒，双方唇枪舌战坐而论道，即使无法互相改变，但理越辨越明。

而真正使事态升级、将讨论拉入深渊的，是一封来自网友的举报信，他不想讨论，只想让杨笠彻底闭嘴。

这位叫“平权盟XX”的博主，人如其名。Ta表示杨笠不仅性别歧视、制造性别对立，甚至煽动了“群众内部矛盾”，“不利于中国特色社会主义的发展”。

虽然很难理解，为什么杨笠说一句“男人没有底线”，就阻碍了“社会主义的和谐发展”，但显然，在举报的动作出手之时，事情已经向不可控的方向发展了。

举报和辩论有本质的不同。后者是在舆论场上自由搏击，前者是无视比赛规则，自己打不过对手，就干脆上前一步用带着蒙汗药的手帕捂住对手的嘴。

不仅剥夺了别人的发言权，甚至还妄图伤害人身安全。

不知道举报者有没有听完杨笠这场秀的结尾，但是他的行为已经证明了这个话题：

（有的）男人，真的没有底线。

并非是举报本身有问题。

举报权是宪法赋予中国公民的舆论监督权利，但杨笠的一场脱口秀表演，显然称不上“犯罪事实”。至于“煽动仇恨”、“宣扬人民内部矛盾”更是欲加之罪、无稽之谈。

但为了让杨笠闭嘴，平权盟和之前的所有非正义举报者一样，不得不给自己对立面的行为扣上巨大的帽子，要她翻身不得。

说男人普通，那就是在激化人民内部矛盾。

说男人自信，那就是宣扬仇恨不利于社会主义发展。

说男人垃圾，那一定要用一纸投名状，送你被广电封杀。

如果杨笠是挑拨男女对立，那首个出走的娜拉一定是魁首元凶，而杀夫杀子的美狄亚必定要浸十二道猪笼。

在伏尔泰时代，大家尚且还在“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”；到如今，大家已经开始挖空心思搜罗证据，不喜欢你的观点就让你从此闭嘴。

而事实上，所有非正义举报的本质，是找一个冠冕堂皇的理由，来摧毁异见者。

如果互联网有记忆，那一定会联想到曾获2019届雨果奖的非盈利性同人创作网站AO3的消失全过程。

最初，网站上有作者以艺人肖战为主角，创作了一篇名为《下坠》的同人文。部分肖战粉丝无法接受自己偶像的发廊妹设定，警告作者修改被拒绝后，转头就向全国扫黄打非办举报。

他们先是举报《下坠》作者知法犯法，“损害未成年人身心健康”，又顺手将让他们不满的同人文作者全部举报一通，最后甚至踩了一脚A03和Lofter两个创作平台，大有一番集体清算的架势。

即使AO3再次强调自己警告标签和作品分类的用途，恶意举报的邪火也已经熊熊点燃，在2月的最后一天，AO3一直虚掩的门，被重重关上了。

从此，众多同人创作者失去了宝贵的自留地，读者也无法再便捷随心地阅读。

溯其本源，两方的争论点居然在于“能不能写站街女”。

然而从茶花女到羊脂球，从霍小玉到杜十娘，“妓女”一直是中外文艺创作的母题。如果粉丝出于个人口味不肯接受这个设定，大可以争论、声讨，甚至是同样用文学创作反击。

然而将普通的争端套上莫须有的罪名，再触手伸向举报按钮——他们动手打翻的，是所有创作者的船。

遥想当初，9.5分的良心动漫《虹猫蓝兔七侠传》被勒令下架，是因为角色猪无戒见了美女眼睛就变成心形、教坏小朋友；

后来，金鹰卫视动画片《菲梦少女》引起不满被举报，仅仅是因为动画片角色染着不同颜色的头发。

观众的容忍度，肉眼可见地越来越低。创作自由的边界也不断收紧。为了不“得罪”观众，甚至平台和创作者也开始自我阉割。

举报小鲜肉太娘，于是所有节目中男生都不能染头发，甚至动画片人物都不允许有彩色的头发；

举报小学生性教育读本涉黄，以至于性教育书本被回收，少有人敢再大胆研究刊印儿童性知识手册；

你以为经过自己举报，最终倒台的会是杨笠。但历史经验早已证明，被碾压的是每一个普通人的生存空间，是文学，是电视剧，也是脱口秀。

一位连续换了三四个平台的写作者说，“我都已经被逼到悬崖边上了……我已经没有环境可以写了”。

那些举报者呢？他们那么普通，却又那么玻璃心。

其实，杨笠那天整体的表演，不仅调侃了男性，也调侃了广告、调侃了创作、调侃了自我。而killing part，是她表演的最后一段。

真正该上热搜的金句，不是这一句“男性没有底线”，而是她在手术室病床上的感受：

这里没有男人和女人，只有医生和病人。当她脱掉衣服，躺在床上，被一个男人注视着，却第一次，感受到了一种脱离性别束缚的自由。

“整个过程都非常专业，没有丝毫的尴尬或者不愉快，那一刻是我今年感受最好的一刻。我觉得我不只是一个女人了，我就是一个人，我只想活着。”

“在麻药上劲之前，他问我现在感觉怎么样，我说我现在感觉，自由。”