#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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在激励机制方面，中国古人对于“官吏怎么样才能够保持廉洁”也思考得也很深入。
《群书治要·刘廙政论》说过：“夫为政者，莫善于清其吏也。”为政者最重要的事情就是要使官吏廉洁。但是为什么有的官员却做不到廉洁呢？虽然选了像许由、伯夷这样廉洁的官员，又设计了各种各样的刑罚，而且有贪必惩，有令必从，但最后却没有起到好的效果，奸巧的事情越来越多，欺诈的行为也越来越严重。这是什么原因呢？
《群书治要·刘廙政论》说：“知清之为清，而不知所以清之，故免而无耻也。”意思是说，知道应该让官吏清廉，但是却不知道应该采取什么样的办法让官吏清廉，所以官吏便“免而无耻”了。“免而无耻”就是做了坏事，还想方设法地免于法律的制裁，不以为耻反以为荣。
后面又说：“欲其清，而薄起禄，禄薄所以不得成其清。”想让官员清廉不贪污，但是他们的俸禄（收入）却非常微薄。微薄的俸禄不能够使官员保持廉洁。因为如果官员的收入太少，不能够维持一个有尊严的生活，特别是和别的阶层对比，收入差额很大，这个时候心里就会产生不满。而一个俸禄微薄的官员又掌握着很高的权利，批一个字就是几百万、上千亿的项目，心里能平衡吗？古人形象地把这种现象比作“饿犬护肉”，“渴马守水”。让俸禄微薄的官员掌权，就好比让一只饥饿的犬看护着肥肉，让很渴的马去看护水源。这样官员还不贪污受贿吗？
那怎么办呢？“故知清而不知所以重其禄者，则欺而浊。”想让官员清廉，但是却没有提高俸禄，那么官员就会欺诈，很多贪污受贿的情形就会出现。因此，高薪养廉是很必要的。
但是高薪养廉也必须有一定的条件。“知重其禄，而不知所以少其吏者，则竭而不足。”如果官员很多，人浮于事，却还要增加他们的俸禄，人民的负担就会加重，人民也会对此更加不满。所以，高薪养廉的前提就是必须“少其吏”，减少官员的人数。而“知少其吏，而不知所以尽其力者，则事繁而职阙。”明白要精简职位，但是却不知道如何让这些官员竭尽全力地做好本分，就会出现政务繁多、人手不够的问题。所以，精简机构之后，还要提高官员的责任感，让他们能够竭忠尽智地把工作做好。这样的高薪养廉才是可行的。
《魏志》说道：“夫除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官，使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。”要把无事可做的官位废除，把不是急需的俸禄减损，奢侈的花销停止。职务重叠的要合并，职任其事的官员一定要有应尽的本分。做了本分工作就要付给官员俸禄。这是自古以来普遍适用的规律，在今天也可以借鉴。
相反，如果职位繁多，职责混乱，就会有的人无事可做，而有的人忙得不可开交。结果官员职位很多，俸禄很微薄。官员对自己的收入不满，从而贪污受贿，与民争利。
当人当于事，俸禄充足时，官员就会明白腐败是要付出很大代价的。因为官员薪水很高，一旦因为腐败被关进监狱，收入就没有了，同时还遗臭万年，代价确实很大。这样，官员才会珍惜自己的位置，廉洁奉公，从而建立一个良性循环。
中国古人也是从激励机制上保证官员廉洁，让他们有一个稳定的收入，保持一个有尊严的生活，进而保持一定的职业操守。
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