孟师爷奇门运筹丨奇门遁甲九星吉凶 天辅星

按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来查看九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。

九星有其各自的五行属性，天蓬属水，天英属火，天冲和天辅属木，天心和天柱属金，天任、天禽和天两属土。九星还可与八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宫，天芮在坤二宫，天冲在震三宫，天辅在巽四宫，天禽在五中宫而寄坤二宫，天心在乾六宫，天柱在兑七宫，天任在艮八宫，天英在离九宫。

地支在奇门盘中的位置是固定不变的，九星会随着时间的变动而变动，这就形成了九星在不同宫位，有不同的吉凶，这个在择日的时候会用到。

天辅星的象意，主要是文曲星，即文化教育，在百度百科中“天辅星”词条下，对天辅星的描述为“是奇门遁甲天盘九星之一。原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。”“天辅为草为民。”“特别利于升学考官，发展文化教育事业。”根据这个特点，又演化为“有修养、有文化、有文凭、有风度、儒雅、谦虚、仁慈面善、相互谦让、有君子之风、教育部门工作者、教师、教授、文化人、大文豪、总理”等。

天辅星的另一个主要象意就是辅助的，由此演化为“帮助、辅佐、协助、指导、辅佐他人的人、助手、策划人、秘书、祝寿、导游、指导员、政委”等。天辅星，为天之口舌，为“说言”，为“悦”，是能够通过言语表达让人感到快乐的，是可以通过言语感染、感动众人的。如此自然适合实施教化，处理政务。

这次我们看下天辅星在一天中的表现。

值子时，主东方着红衣大鸣前来为应。感召后六十日入商音人财物、猴进室、宝瓶叫，主加官入职、生贵子，十二年畅旺吉。

值丑时，感召时主西方有犬吠，有人持刀杀人鬪鸣。造葬后有白兔野鸡进室，六十日内僧道送物，及西北方羽音人送文契至、遥行信回、周年添入人丁、大旺血财、加官入禄。

值寅时，有公吏人持铁器至，及艺人送物来为应。六十日内入田契，十一年生贵子大发。

值卯时，有密斯持伞至，及师巫吹角声为应。六十日内发家、添丁，有发火物，家旺财谷，因密斯私事入地步财产。

值辰时，白羊与黄犬相鬪，卖菜人与卖油人相撞，白衣小儿呜咽、孕妇至为应。一年内生贵子，财产大发。

值巳时，有二人相打，密斯抱清淡易近，风四起、小儿呜咽。六十日入东财产，鬼神运来大发。

值中午，有僧拿物，密斯着红衣过为应。六十日有贵人送异物，入四方金银，一年内患上孀妇财产大发。

值未时，主二畜相触，有人携外相至，僧道成羣过为应。感召后东南方人争财，百日内入财物、文契。

值申时，有患足人携酒至，三色衣人来，东南方鼓声叫为应。感召后半年内蛇从井中出，白衣人送牛羊至，患上妇人财发。

值酉时，主有遥方人手札至，西方人言狐狸或者有人喊鸣为应，密斯拿火至，后三年内生贵子，横发家当。

值戌时，主有3、五人来寻物，师巫马糊行为应，六十日鸡上树叫、遥信至、患上妇人财，小儿被牛伤，一年内验之。

值亥时，主有跛足人至，青衣人来，西南方人家火光为应。感召后百日内猫捕白鼠，一年内入田产。