有人说普通话是胡语，为什么读起古诗文还是朗朗上口、韵律十足？

普通话是胡语之说，近几年来有些甚嚣尘上，也有很多人认同。

但这是不对的。

胡语是什么语言

从字面意义上来说，胡语就是胡人的语言。

“胡人”这种称呼我们今天听起来好像是汉人对少数民族的蔑称，其实并非如此。

汉人早期对文化相对落后的民族称呼为“蛮夷”、“戎狄”。汉人居“中国”，外有四夷，东曰夷，西曰戎，南曰蛮，北曰狄。

胡人最早是指中国北部的蒙古高原地区的游牧民族。北亚民族语言中“胡（hun）”是“人”的意思，战国时期就有赵武灵王“胡服骑射以教百姓”，说明这个称呼很早就有。秦汉时期这些部族统一之后，汉人称呼他们“匈奴”，但是他们自称为“胡”，可见并无贬低歧视，只不过是部族代称。

前秦羌族姚苌举兵叛乱并俘获苻坚，他在索要传国玉玺时被苻坚怒斥：“小羌敢逼天子，五胡次序，无汝羌名”。苻坚是氐人，他自称为“胡”，当然不会有贬义。

到后来，胡人就逐渐成为对北方异族及西域各民族的称呼。

胡语是中国古代的西域语言，或混同梵语。

它也是不同时期西域各民族语言的混称。

秦汉之时，称匈奴为胡，故以匈奴语为胡语。

东汉以后，广指外夷为胡，包括高昌、焉耆、龟兹、于阗、月氏、大夏、罽宾、印度等，因而泛称他们所使用的语言为胡语。

南北朝至隋唐，特指粟特住民为胡，以粟特语为胡语。

佛教进入中原后，两晋时期佛学人士在翻译佛经的时候，指梵语为胡言、胡经。又创造出所谓“老子化胡”，实际上也是指创造、传播佛教的人为“胡人”。南宋平江景德寺僧法云编著《翻译名义集》中有云：

胡梵音别，自汉至隋，皆指西域以为胡国。唐有彦琮法师，独分胡梵。葱岭已西，并属梵种。铁门之左，皆曰胡乡。

这个时候就有了胡、梵的区别，但是在东汉之前，胡语、梵语是混同一家的。

但总的来说，胡语是指西北区域的民族语言，而这些语言和汉语是完全不同体系的。

胡语相对于汉语，是一门外语。

普通话的定义比胡语小

普通话是以北京语音为标准音 ，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文为语法规范的通用语。

其实普通话只是规范发音，所用字形、字义、语法结构和其他发音的汉语没有不同。

换句话说，普通话是一种有目的的创造，是全国通用的汉语体系上的发音规则，和普通话位置对等的只能是美式英语、英式英语这种在某个区域通用的，为了方便交流统一的语言发音规则，而并非某种语言本身。

与胡语对应的是汉语，英语、法语，包括发音、文字、语法的语言体系。

而与普通话对应的只能伦敦口音英语、加州口音英语，印度某种官方语言。

普通话，实际上就是汉语的一种方言。只不过被定为官方语言，全国通用，从而在重要性上超越了其他方言。

普通话是在北京话的基础上规范而来，自然就夹杂了北京话这种方言的很多内容，而满清统治了北京那么多年，相对于汉语来说，就是一种文化的插入，肯定会为汉语不断增添了新词汇和方言变化，但是并没有动摇汉字的体系，哪怕是音韵的根基。

这也就是为什么今天我们的普通话能够畅通无阻、有节奏、有韵律地朗读大部分古诗的原因所在。

汉字文化从没断代，外来语言只是扩大汉语词汇量

汉字发音虽然有方言的区别，但是本身体系从未发生断裂、灭亡。我们的汉字只是在字形上不断简化、字义上不断精致化、在发音上不断微调，但是从来没有发生过根本的颠覆。

外来语言能够做到的，做得最多的也就是为汉语添加新的词汇——这些词汇所代表的意思必然是新生的，有新造词语的确实需要。比如吉普车，就来自英文的“jeep”，这类例子太多了，因为这类东西原来中国没有，汉语中没有相对应的字词，所以就必须新造，所以必须不断扩大汉语本身的词汇量。

这些新词的数量是巨大的，但是会不会动摇语言系统的基础（字形字义语法）呢？

绝对不会。

满语对汉语的影响也是如此。比如儿化音，比如北京话中常用的“咋呼”，就来源于满语“chahu”，是泼妇的意思。实际上标准的普通话也是会对这些地方性比较浓郁的发音进行筛除，我们为什么在和别人交流的时候，听到这些发音很多，其根本原因还是因人而异。

比如咱们去东北，听的是东北普通话，咱们去湖南，听的是湖南普通话。方言给人的语言发音打下了很深的烙印，我们即使在使用普通话的时候，也不可避免地会带入地方语言特色。比如福建人、湖南人的“hu”、“fu”难分，这都是正常的现象。

我们称之为“塑料普通话”。这并不影响交流的，反而会有些喜剧色彩在里面。要是完全听不懂，那就一点都不好笑了。

从语言方面来看，普通话只是中国人使用最多的一种带有官方性质的方言。

说普通话是胡语，其实就和说普通话是英语一样，是个对比层级错误的笑话。

汉语本身的传承性，保障了大部分发音并不走样，读我们本民族文字的诗文，当然依旧是朗朗上口，韵律十足了。

第一是汉字语言的承续性，第二就是流传下来的古诗文都是音韵精品。

当然最重要还是第一点。普通话就是汉语，只是发音和非北京地区的其他方言差别很大，其实普通话和北京话也是有区别的，就在于去除了地方特色。

在同样的语言体系之下，普通话和粤语比较起来，粤语读古诗文更有韵味。这是因为粤语是宋元时期被北方语言挤压到南方的中原口音，用来阅读同语言、同发音的唐音宋调，当然是更加合适了。

但是你要拿真正的胡语来读古诗，是不可能的，就好像我们把古诗翻译成英文，必然会丢失中文韵律。

所以这个问题，其实就是假设条件出了错误，普通话是当代汉语官话，是汉语（文字、发音、表意），而绝对不是“胡语”。

别被一些专家忽悠瘸了。

有些人就是喜欢夸大其词、制造矛盾。近来我们听得最多的就是汉字繁简体之争，各地语言发音正统之争。

一旦很多东西被附上民族属性，就会有很多人失智。

语言是用来交流的。能被大多数人听懂的，就是未来。

文字是用来记录的。更简洁、更精确，就是更好。