客家古建筑模式九井十八厅，赣南人无力阻止的逐渐消亡

作者：赣州房掌柜李启军

每每谈到赣南的古代建筑有何特色，都离不开九井十八厅，小时候都听成九井十八厅，就是拐弯抹角太多的意思，直到知道九井十八厅的时候，这类堪比国宝熊猫一般的建筑模式，已经只能在博物馆解说员的口中，个别古代建筑游览区的展厅模式中，才可以看到和听到.

赣南民居主要的两种类型，一种是围屋，以圆形方形包围为主，外围看起像个大的马蜂窝，一种是厅屋组合，是方方正正的厅屋结合.九井十八厅一般都是富裕人家，人口多，他们才得以拥有，当然，每个村落也有此类民居，规模大小不同而已，而一度整个赣南的农村都是这样的结构.

常见九井十八厅格局

在南康十八塘圩下，我媳妇的家里，就是一个小的九井十八厅，周围必定是依山傍水，门前有池塘有小溪，有禾坪，就是晒谷坪，整栋房屋以正厅为中心，大厅分别向左右两侧延伸。大厅分为上、中、下厅。上厅设堂屋，列祖神像、摆神案，两壁挂对联字画，两边各有一个侧门

上厅为宗族议事重要场所，下厅置放长凳椅桌供族人坐息，若是有酒席，下厅也是写礼的地方。两侧都有若干厢房，厢房上侧留有巷道，可通左右横屋。厢房多为6至8扇木门，上为木雕与格纹，下为木板，雕山水花鸟等图案。九井十八厅住宅房间多的近百间，少的也有二三十间，横屋就是厨房、厕所、猪牛鸡圈等，现在南康不少依旧保留着这个风格，但是严谨的正规的已经越来越少了.正在逐渐消亡.

为什么？因为九井十八厅适合于木质结构，现在住宅早已经摒弃了这类建筑模式，而且首先消亡的就是城市，城市是不可能有了，而农村也逐渐盖起了楼房，以别墅，准别墅模式出现在南康的大部分地区，拆迁之后都是一水的商品房，谁还会做九井十八厅，原来的每间房门口背都有一个尿桶，现在谁还有了？

全国其他客家地的九井十八厅

“九井十八厅”数字是指整栋建筑群中有九个天井、十八个厅堂，且栋栋相通，房房相连，做到家人晴天可晒日，雨天不湿鞋，具有冬暖夏凉，通风遮光，舒适安全的特点。在天井内铺上木板就可把上下厅连成一体，便于举行祭祀、庆典等大型宗族活动。这就是标准的九井十八厅，在赣州郁孤台文化街一带，有一个上竹丝巷，下竹丝巷，上寸金巷，下寸金巷这类富豪地主的居住群落，要知道，这一带在古代属于皇城的范围，都是非富即贵，现在那里还保留了一套九井十八厅的空屋子，给大家当作浏览拍照之用，可惜大家并不稀罕，知道典故和这其中的奥妙的不多，所以游客稀少。
赣州的魏家大院是九井十八厅当仁不让的地主宅子，在游客或者导游大喇叭朗朗上口魏家大院如何如何气派和显赫时候，却不知道特殊年代时候他家被斗地主时候的苦涩，打着赤脚在鹅卵石下暴晒，鸡蛋蔬菜如同星爷电影里的桥段，扔在魏家人的身上. 几乎无人知晓这段苦涩，只知道它耀眼的光芒.

赣州一处九井十八厅建筑

如今，在保护古宅方面，政府进入两难局面，拆掉的话被戳脊梁骨，保护也需要资金和爱护，更需要知情而爱护，江西师大一位古建筑保护专家认为，民间资本是文化遗产保护的生力军，作用越来越受到重视，政府部门应引导民间力量介入，尤其在非文保单位的保护修缮上。他说，古民居的保护需要创新思路，多渠道多形式筹措经费，可以通过企业和个人出资，打造旅游产品，既可有效保护古遗迹，又能增加旅游亮点。有条件的话，可以在农村买一块地皮，搞一个九井十八厅，当一个传统文化的传人，多好！（写于2020年12月27日夜22时）