图瓦人（英语：Tuvas；俄语：Тывалар）或译作土瓦人，自称“提瓦人”（Tyiva），是一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。主要分布在图瓦共和国、蒙古国、中国。
在这里，我们姑且将居住在我国境内的图瓦人称为“中国图瓦人”， 大约有两千五百人左右。
图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍在蒙古包。狩猎为生，善射箭、骑马、滑雪，勤劳朴素、勇敢强悍。房屋用原木交叉打隼，并在两根原木之间夹上一层藓苔草，原木相互压紧堆砌而成。由于两根原木之间夹着藓苔草，能够起到密封原木缝隙的作用，保温防风。
图瓦人保留着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语相近，因此喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语。图瓦人学校基本都普及蒙古语。
生活中，图瓦人信仰佛教，但萨满教对他们的影响也较深。较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。图瓦人每年举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。在节庆方面，图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节（入冬节）、汉族人的春节与正月十五元宵节。
在这些民俗风情之后，我们更喜欢隐藏在图瓦人身上的数字，在地理的巧合中耐人寻味。
01首先是数字“3”。
居住在我国新疆的图瓦人主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。白哈巴村，也叫白哈巴景区，被称为西北第一村和西北第一哨，在新疆阿勒泰地区哈巴河县铁热克提乡境内，位于中国与哈萨克斯坦接壤的边境线上，距哈萨克斯坦东锡勒克仅1.5公里，有国防公路相通。这是一个原始自然生态与古老传统文化共融的村落，一切都还保存着几百年来固有的原始风貌。
白哈巴村在阿尔泰山山脉的山谷平地上，阿尔泰山上密密麻麻的金黄金黄的松树林一直延伸到村里，村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中，安宁、祥和，是摄影爱好者和旅游爱好者的天堂。被誉为中国最美的八个小镇之一，图瓦人独特的民族服饰、宗教崇拜及风俗习惯也受到更多人的青睐。
禾木村在美丽的哈纳斯湖旁，坐落在重山阻隔的一个大河谷里。是仅存的3个图瓦人村落中最远和最大的村庄，也是图瓦人的夏牧场和冬牧场。禾木村的名字来自于禾木河，是布尔津县禾木喀纳斯蒙古族乡下辖村。禾木喀纳斯蒙古族乡是一片大草原，喀纳斯河与禾木河交汇区的山间断陷盆地中，海拔1124～2300米。禾木河自东北向西南贯穿其间，将草原分割为两半，山地阳坡森林茂密、苍翠欲滴；山地阴坡绿草满坡，繁花似锦，芳香四溢。
禾木村的画面是这样的：河水总是日夜不停地唱歌着流淌，总会在清晨唤出不知来自何处的或浓或淡的雾气，像诗一样亲吻着古老的村庄，成片成片的白桦林与图瓦人的小木屋因此多出几分娇羞，以至于傍晚时，人们分不清这里炊烟来自天上还是人间。因此，禾木村成了一个可以安放和寄存心灵的地方。
喀纳斯村也叫喀纳斯图瓦村、图瓦人村落，位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山清水秀，环境优美，是从布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路，海拔1390米。村子的背后，就是中俄边境上的友谊峰，西伯利亚的风从友谊峰吹过来，随着地势降低，骤然变暖，便孕育出了一片浓密的白桦林。图瓦人的小屋旁三三两两地散布林间，悄悄地把自己融入到了蓝天、白云、雪岭、青山和绿水间，成了很多人梦中的诗与远方。
02其次是数字“1”。
这个其实比较简单，即喀纳斯风景区。景区内共有大小景点55处，分属33种基本类型，主要包括哈纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、喀纳斯河谷、禾木河谷、那仁草原、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯村等国内外享有盛名的八大自然景观区和三大人文景观区。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。
“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。湖水来自奎屯、友谊峰等山峰的冰川融水和当地降水，湖面海拔1374米，面积45.73㎞，湖泊最深处高程1181.5米，湖深188.5米，蓄水量达53.8亿立方米，是中国最深的冰碛堰塞湖，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊、内陆淡水湖。像一面神秘莫测的镜子，总把图瓦人的村庄与周围的美景映照其间，也让自己的湖光山色美不胜收，被誉为“人间仙境、神的花园”。
同时，我们还留意到，图瓦人似乎一生只走一条路。由于居住相对分散，图瓦人木屋后的栅栏旁边，总有一条通往牧场的道路。这仿佛这户人家的“专用”道路，其他人很少去走，时间长了，路的痕迹就非常明显，牛羊们也都认识了回自家的路，基本没有走别人家的路、到别人的家去的情况。这路，是图瓦人互不干扰一种昭示，也许还包含着他们的某种生存原则乃至尊严。
03最后是数字“2”。
数字“2”是隐含在图瓦人身上的，是深入他们内心的。比方说，有人看到两个图瓦人在打架，赶忙上前去劝架，谁知，两个图瓦人突然停手，一起把劝架的人打倒在地。原来，他们这不是在打架，而是看谁更厉害，在争当英雄。
当下，人们都喜欢在秋天去图瓦人的村庄拍摄照片和旅游，因为这个季节，图瓦人的村庄就会因为白桦林的存在，变成一个诗意浪漫的金色世界。但是，在图瓦人的心中，其实是没有春天与秋天的，他们总是说，一年只有两个季节，夏季5个月，秋季7个月。
更为有趣的是，图瓦人一生一般只骑两匹马，第一匹马从20岁开始，至40岁时，这马便老了，得换了，就有了第二匹马。图瓦人在那个时候就会骑上第二匹马，一直到老。
20岁，也许是图瓦人男性成年的标志，这时的他们骑着人生的第一匹年轻的大马，得找对象了。但在他们的概念里，男人只可以追两个女孩来结婚，或者说是男人的一生只可以有与两个不同女孩恋爱的经历，第一个若不成功，机会也就只剩下了一次；第二个若还不成功，也就只能打光棍了。
为什么呢？图瓦人说，再瘦弱的山羊，走过两座山峰，也就壮实了；再没雄心的鹰，飞过两个山峰，也就上了蓝天了；再笨的人，第一次不会干事情，第二次也就会了。据说，在图瓦人的村庄里，有个别男人因为二次恋爱都没有成功，就不再恋爱了。这里分明包含着图瓦人的某种生存法则与智慧，让人很难琢磨透其中的道理。
关于图瓦人的历史，有人认为他们是蒙古人，也有人认为他们不是，还有人说他们是成吉思汗遗留的士兵……在众多的说法里，我们更愿意相信，图瓦是亚洲腹地的一个古老地名，大体上包括了西伯利亚南端叶尼塞河上游河谷近20万平方公里的地区，而图瓦人就是世代生活在图瓦这个地方的人。在历史的长河里、在图瓦这一区域，虽然不可避免地会再现外来人群或者民族，但我们相信图瓦人仍然是当地的主体。这一点是没有变过的，所以，图瓦人就是图瓦人，而关于他们的更多历史，我们把它留给以后的文字。
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