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汉武帝罢黜百家,独尊儒术对后世有怎样的危害?笔者列举了三点

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汉朝时,武帝罢黜百家,独尊儒术,好处不用咱们去说,历史早已见分晓,本题主要探讨下独尊儒术这样思想一统的危害性。

因为任何一项文明制度,它有好的一面,也有坏的一面。正如《易经・系辞上》说的一样:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

《易经》告诉我们,世间万事万物,皆是阴阳伴生,甚至连它们的影响也分为阴阳两面性。

一,儒术独尊,物权必反,儒学变质

公元前134年,大儒董仲舒为迎合大一统下中央集权的汉武帝,特意提出“推明孔氏,抑黜百家。”让儒家学说彻底绑定皇权,汉武帝欣然同意。这就是“罢黜百家,独尊儒术”的由来。

从汉朝尊儒开始,到满清灭亡尊儒结束,儒家一派独大,享受2000多年道统,儒家首倡集大成者孔子,更被誉为万世师表,受后世读书人无限敬仰,山东曲阜孔家也享受了2000多年的荣华富贵。

正所谓“匹夫为万世师,一言为天下法”,做世界首富只不过活一世,做人间帝皇可活一朝,做圣人则可活万世,只要后人有人信仰他的思想,他就如同活在信徒心中。

怪不得王阳明心心念念都想做圣人。

然,万世师表的理论大部分是好的,也是贴合当时实际的,但越是发展到后世,越是变味了,这种变味,就像放了好几天的隔夜饭菜,馊臭了。

每个人的思想都是独立的,孔子的儒家理论,就写在那些书里,后世每个读它的人,就有每个人独特的理解,然后这些所谓的大儒,开始注解,用自己的理解去注释经典。

这种情况越多,人的思想就越分化,在儒家的大框架下分化,各种流派出现了,后人把这些流派归类,得出:思孟学派、宋明理学、心学、气学、今文学派、公羊学、谶纬神学、古文学派、训诂学。

笔者在此,要狠狠的批评宋明理学,这宋明理学就是变馊变臭了的儒家一派。

以张栻、朱熹为首的理学家,主张:天理是道德规范的“三纲五常”,强调“存天理,灭人欲”;这种学说严重地束缚了人的思想和生活,简单点说,就是扼杀人性!

这类思想的宏观直接危害性,表现为“内残外忍”,封建皇朝由以前的开拓性,转变为内斗性,党争也是在那时开始。

内部整死自己人花样百出,对外则持续签订《澶渊之盟》、《绍兴和议》、《庆历和盟》。

汉人开拓性,以及尚武的血性,被宋明理学阉割了一次又一次,不得不说这是一种悲哀,明朝后期更是被一个野人部落后金欺负得没脾气,也是独一无二了。

先秦时期的儒生,礼、乐、射、御、书、数,样样精通,人人皆以“齐家治国平天下”为平生抱负。而宋明理学的儒生,大多数都是“平时束手谈心性,临事一死报君王”。读书读出来的基本都是些自私自利的肮脏货,做了官,拼命的搜刮民脂民膏。(满清也继承了宋明理学)

(满清儒生修复图)

儒学之所以在后世变得臭名昭著,是因为“六经亡,六经之学兴起”,这种现象,佛学也有一句话概括:毁佛法者,佛教徒也!这就是独尊儒术的危害之一。

二,思想牢笼,后世无力挣脱

自从儒家绑定皇权后,知识分子想谋出路,就必须当官,进入体制吃皇粮。如此,天下的知识分子,只能向儒学靠拢,儒学也就在不知不觉中形成了一个大牢笼,锁死了天下读书人的开创性。

从此,他们无法跳出儒学的学说来做学问,来探索天地万物。因为他们一旦跳出来,立即就会被“体制”里面的人认为是打破规则 、离经叛道,然后立即被妖魔化,灭杀。

这也就是后世宋末、明末工商业高度发达的江南无法形成工业革命的致命原因。

如果儒学拟人化,它肯定会学唐太宗说:“天下英雄,尽入吾彀中矣!”

于是,我们研究我国整个封建社会,上下2000多年,从来没有超出儒家框架的伟大思想家!包括后世最著名的王阳明,也不过是儒释道合一,进而发展出来的“心学”。

咱们再对比一下战国时代的思想家:老子(道家)、孔子(儒家)、墨子(墨家)、荀子(法家)、孙子(兵家)、范蠡(商家)、扁鹊(医家)、庄子(道家)、鬼谷子(纵横家)、孟子(儒家)、邹衍(阴阳家)、吕不韦(杂家)等等,还有很多诸子先贤。

再看看,后世在儒家框架下,出现的伟大思想者,一个都没有!这是不是一种悲哀?

儒学统治思想界,已超2000多年,它的道统早已在“除四旧”时,死得差不多了,目前新的中国需要一种高瞻远瞩的伟大思想理论,来指明前进的道路。

笔者预言,能思考出未来哲学思想道路的学者,肯定是站在儒学的尸体上,结合推演出未来的实际生产力,而得出来的。

三,缺乏竞争,无法形成思想争鸣

尊儒的第三个危害,就是思想垄断形成,破坏市场竞争规则,导致没有新的,区别于儒家的思想产生。

可能有朋友会反驳说,你看禅宗的思想,笔者想说,很遗憾,禅宗是外面传来的佛家思想改良而成,并不是我们本土产生的思想。

尊儒后的思想界,用黄巢一句话概括:“我花开后百花杀。”

春秋时代,无数优秀的思想,犹如一朵朵百紫千红,争奇斗艳的鲜花,诸子百家,思想争鸣。一种思想,越是争鸣,越容易趋于成熟,成系统性。

但是尊儒后,其他鲜花统统被儒学排挤得凋零了,思想界,就剩下儒学这朵花,以及单一的色调。

这种情况危害有多大呢?

笔者想用技术爆炸这个概念来说明,咱们把人类文明发展史,比喻成一个时间维度。

6000年前,全人类都在茹毛饮血。

5000年前,四大文明古国初现文明迹象。

2600年前,西方克里特文明建立,欧洲进入奴隶制社会;公元前 2070年,夏朝建立,我国奴隶制社会出现。

公元前453年,韩、赵、魏共灭智氏,三家分晋,之后,中国的奴隶制社会结束,进入了封建社会。

公元476年,西罗马帝国覆灭,西方奴隶制社会结束,欧洲进入中古时代。

以前东西方文明之间差距都不大。但是下面西方文明进行到公元15世纪中期,因为黑死病,死了约三分之一的人口,而提前结束了。

(文艺复兴油画)

那时,西方出现了文艺复兴;东方我国,则依旧被儒学笼罩,思想界仅出了个王阳明,依旧还没跳出孔子划定的小圈圈。

之后,西方首先跳出了神权的牢笼,也就是耶稣划定的小圈圈,18世纪60年代,英国率先进入了第一次工业革命,这就是技术爆炸。

而东方的我国,还沉浸在满清的愚民政策下,依旧是沿用儒学(宋明理学)来维持思想统治,不但不进步,甚至还令中华文明倒退,满清修的《四库全书》,销毁了很多《永乐大典》中收藏的珍贵文明书籍。

西方的思想,进入了自然科学的道路,技术爆炸开始,短短300年间,走过了启蒙时代、蒸汽时代、电气时代、原子时代、信息时代。

(信息时代)

人类文明从石器时代开始,历经红铜时代、青铜时代、铁器时代 、黑暗时代,需要的是几千年的漫长时光,而技术爆炸,则一步登天!

我国虽然没有黑暗时代,但是超过2000年漫长的封建铁器时代,令我国落后于西方,酿成百年耻辱!而阻碍我国技术爆炸的,正是思想一统的儒学!

如今,我国已基本摆脱儒学的思想约束,在缓慢前进中,正需要一位伟大的思想者引领我们爆炸式前进,这位思想者,会是在座的某一位吗?

PS:笔者预测,下一个时代,则是聚变核能时代,再到太空时代……

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