拥有亿万年生命的峨眉山，植物种类丰富、品种繁多，万物生灵沐浴在霞辉璀灿的佛光里，蕴涵着“佛是一座山，山是一尊佛”的禅机。更多的佛教信徒为了心中的信仰聚合在这里，由此，这里成为了人们心中永世崇仰的圣地。
峨眉山
开篇镇楼，先来欣赏一波峨眉山大气磅礴的颜值暴击吧！
峨眉山，又称“大光明山”，位于四川西部，是千百年来的佛门圣地，现存寺庙30多处，佛像4700余尊，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为“中国佛教四大名山”。
在这里，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，峨眉山因此享有“秀甲天下”的赞誉。
佛教历史
峨眉山佛教历史悠久。公元一世纪时，印度佛教随南方丝绸之路传入了峨眉山。公元6世纪中叶，唐代高僧玄奘法师去印度等地考察回国之后，世界佛教发展的重心，逐渐由印度转向中国，四川是其发展的主要聚集地，峨眉山也因此而声名鹊起。
公元9世纪，受唐武宗“会昌灭佛”的影响，佛教一度中落数十年，但公元10世纪宋朝政权建立后，佛寺立马被下诏保护起来，颁印佛经，在成都、眉州等地开刻《大藏经》，间接地促进了峨眉山佛教的发展。延续到明清两代的五百多年间，二十多位帝王对山中名寺名刹、高僧大德，均有敕赐和封赠，这也在一定程度了起到了振兴佛法，扬名中外的重要作用。
1950年以来，国家拨款2000多万元，对山中佛寺进行了三次大规模的重建维修，尊重宗教信仰自由，并开展正常的佛事活动，更是对峨眉山作为佛教名山、普贤道场的兴盛起到了至关重要的影响。
如今的峨眉山，以其独具特色的佛教魅力，吸引着无数的信众香客前来游山礼佛、说法传经。
作为佛教名山，佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣，为峨眉山增添了许多神奇色彩。佛教文化构成了峨眉山历史文化的主题，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等，无不展示出浓郁的宗教文化气息。
著名佛像
金顶十方普贤菩萨
被誉为“佛国天堂”的峨眉山，是普贤菩萨的道场。自古就有“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖”之称。
十方普贤金像矗立于金顶，集天地灵气，映日月光辉。该金像是目前世界上最大、最高的十方普贤像。
金像通高48米，源自佛经中“四十八愿度众生”，意喻阿弥陀佛度脱一切众生的四十八大愿。
“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。
普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
普贤形象最富特征的是身下骑一六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨的名气很大，广有信众，佛因山而兴盛，山因佛而扬名，二者相辅相成，极具特色。
峨眉山寺庙建筑，也深受佛教文化的熏陶，规模宏大，构筑精巧，与雄伟旖旎的山水景色融为一体，是丰富瑰丽的人文景观与得天独厚的自然景观的有机结合。报国寺就是其中的优秀代表。
著名寺院
报国寺
报国寺是真正进入峨眉山的第一座寺院，它是峨眉山的门户寺，峨眉山的佛教协会和佛教活动中心都在此处。
该寺建于明万历年间，为全山八大名寺之一，原名“会宗堂”，明代万历四十三年，明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。康熙四十二年，康熙皇帝取佛经中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，一直沿用至今。
现有殿宇五重，分别为山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。在大雄殿内，供奉着释迦牟尼像，两旁排列十八罗汉像，含有“引导众生走上觉悟之路，达到解脱”的寓意。
报国寺中最珍贵的文物，是明代大瓷佛、华严铜塔和大钟。大瓷佛像在七佛殿后，高2.4米。佛像底座为千页莲花，佛身披着千佛莲衣，喑含“一花一世界，千页千如来”的佛像经义。
华严铜塔又叫“紫铜华严塔”，坐落在大雄宝殿后的平台上，是我国现存的珍品。全塔共分14级，塔上铸有精美的小佛像4700尊和《华严经》全文，铸工精细，令人惊叹。
大钟悬挂于报国寺对面小山上的圣积晚钟亭内，名叫“莲花铜钟”，铸于明代。钟体铸上了晋、唐以后历代帝王和佛教高僧的名讳，还铸有《阿含经》经文。
整个寺院建筑宏伟，气势宏大，各殿佛像金灿夺目，无不体现着佛教文化对建筑风格潜移默化的影响。
纵观古今，峨眉山是川西佛教文化圈的中心，由于它保持了自己信仰的特色，流行千年而不衰。峨眉山佛教不仅是西南佛教的代表，更是对中国佛教有着重要的意义和特殊的影响，值得我们将其更进一步推向世界佛学文化的舞台。
一年一度的峨眉山景区
淡季优惠政策
于12月15日起正式执行！
执行时间
2020年12月15日-2021年1月15日
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索道票
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