太平天国荒唐事：大肆封王，以甘露为食，最后一刻还期待天兵降临

太平天国内部的瓦解间接促成了清王朝的快速崩塌。只是原先气势浩荡的太平天国，一路势如破竹地占领了南京，本以为可以以南京为根据地向四周扩散，逐渐常识蚕食清朝的土地，但太平天国扛住了曾国藩的车轮攻击，但却没有扛住内部的溃散。

太平天国后期，统治阶级已经极度腐朽，洪秀全更是将政事抛弃到一边，军政大权落入旁人之手，其中朝政早已经不能与初期相比。太平天国内部的骄奢淫侈与曾国藩所带领的湘军形成了鲜明的对比，太平天国被湘军打击的节节败退，已然是一副颓废之势。

从1862年到1863年，此时的湘军已经一路攻占到南京城下，而洪秀全所面临的局面是城内的兵力、粮草以及武器匮乏，已经不足以支撑城内百姓的生活，同时，随着曾国藩所带领的湘军的日益强大，基本上太平天国的败局已定。

而李秀成在面临太平天国内部的这一系列问题之时，向洪秀全提出另起炉灶的想法，但是洪秀全对这一建议却大为不悦，同时，讥讽李秀成乃是鼠辈，不敢迎战。而洪秀全自认为自己是天之子，江山乃是铜墙铁壁，国家精英人才大有所在，不必在乎一个李秀成。

最后，李秀成提醒洪秀全城内兵将已然不多，但是洪秀全却认为天兵天将多如水，面对湘军不足为惧。同时，在面对粮食的问题上，洪秀全提出以甜露为食，拒绝百姓逃生。所谓甜露便是用杂草做成的面团。洪秀全认为，甜露不仅可以裹腹，甚至可以长生不老。但是要知道的是，杂草大多数具有毒性，轻微使人便秘，重则使人死亡。

从洪秀全的一套说辞来看，洪秀全此时已经完全用精神疗法来麻痹自己对于外界的认知，我在洪秀全的倡导下，太平天国的局势已经无法重启，城内死伤无数。同时，为了鼓励大家以甜露为十，洪秀全率先作出代表，而这结果便是洪秀全染上重病，且拒绝医治，仍然一味相信自己，乃是上帝之子。

1856年天京事变发生，这一次的内乱，导致了太平天国内部东王和北王两大顶梁支柱的直接倒下，而其中获益最大的洪秀全封自己的亲兄弟为王，而其中大将石达开不满于洪秀全的决定，与太平天国决裂。与此同时，1859年洪秀全的族弟洪仁玕因其学习过西方文化，再加上太平天国内部权力的重新洗涤，使得太平天国内部的可用人才减少，因此，洪秀全将其提拔为军师。

洪仁玕乃是无名之辈，却能够被洪秀全为以重任，自然引起的太平天国内部的不满与动荡。而洪秀全为了平息众怒，开始大量册封异姓王，为了保持太平天国内部权力的平衡，洪秀全几乎将所有的有功之臣全部册封为王爵。洪秀全大封王爵，最终目的只不过是为了权力之间的互相制衡，使得最高权力归于自己所有。但此时的太平天国内外均不稳定，洪秀全却没有看清本质问题，一味地笼络权力，太平天国末日已然到达。

而此时太平天国所面临的局势是被清军包围，但是洪秀全用自己的精神疗法告知世人，总会有天兵天将奇迹般降临.而在1863年太平天国多个据点被捣毁，洪秀全也身染重病，但却依然固守天京，甚至到1864年，洪秀全临时那一刻都在期待着天兵天将的降临。

太平天国早期洪秀全虽然用神学思想统治了百姓的思想，但那时只是为了方便对清军发起的迅速攻击以及笼络人心，但是没有想到的是，到了太平天国的晚期，洪秀全还在坚信神学所带来的利益，将城中百姓以及多少年来战士所打下的土地拱手相让，简直是迂腐至极。

洪秀全去世的原因一直是史学界争论的观点，一方面认为洪秀全乃是病逝，而另一派学者的观点认为，洪秀全乃是自杀。在李秀成自述或者是洪仁玕自述之中，洪秀全乃是服毒自杀。

后人评价，若是太平天国最后战胜了清朝，以其领导者迂腐以及愚昧迷信的思想，极有可能使得中国回到最原始的社会状态。洪秀全等领导人的自私自利，完全不会考虑国家民族的发展，到最后国将不国。