日本不仅有“洛阳”，还有应天门，学得有模有样，颇得盛唐神韵
洛阳应天门有一块具有特殊意义的石碑，上书“日本国遣隋使遣唐使访都之地”。日本向唐朝派遣遣隋使遣唐使，给日本带来了“大化革新”，开始全面的学习唐朝政治经济体制，成为了一个中央集权国家。大化革新后，日本正式将“大和”改名为“日本”，意即“日出之处的国家”。因而，日本文化传统里烙下了中华文明的影子。最为明显的就是日本的建筑，带有明显的唐朝风格。由于这一层特殊的关系，现在也就有了想看唐朝去日本的说法。
日本不仅学习的透彻，连中国的地名也给学了过去。在日本就有一个城市别称“洛阳”，这就是大名鼎鼎的日本国旧都京都。日本号称“万世一系”，历史上的国都也是几经变迁。京都就是日本历史上恒武天皇时期，所营建的平安京。当时正是日本遣唐使的高峰期，把唐朝国都长安、洛阳都原模原样地复制了过来，学的也是有模有样，颇得盛唐神韵。
从京都的规制来看，基本上就是隋唐洛阳城的翻版。举一个最简单的例子，京都也有一个应天门，连牌匾都带有明显的颜体与隶书混搭风。日本仿照唐朝，在平安新京西半部称之为“长安”，以东则为“洛阳”。不过，由于“长安”的选址有问题，选在了沼泽地，导致其很快荒废。
此后的一千多年，日本都是将京都称之为“洛阳”。京都在日本明治维新以前，都是国家的政治中心。日本各路诸侯打下京都，都被称之为“上洛”，类似于楚庄王的“问鼎中原”。1864年7月，京都发生了池田屋事件，官方也是称其为“洛阳骚乱”。由此可见，“洛阳”在日本的特殊地位。
时至今日，京都还有一些很“洛阳”的痕迹，比如“京都市立洛阳工业高等学校”这一命名方式，就好比现在的“长安大学”，用了西安的古称。令人感到不可思议的是，洛阳也有一所与其校名高度相似的“洛阳工业高等专科学校”其实，假如去日本京都旅游乘坐新干线的话，就会感到京都有很多以洛阳命名的地方。由此可见，隋唐洛阳城和中华文化对日本的深刻影响。
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