甄嬛传：在宁古塔长大的玉娆，到底经历了什么，才成了这样的性子

文|少年常乐游

皇上处置了年羹尧后越发多疑，把和年羹尧有关的很多大臣都发配了宁古塔，给披甲人为奴。

当时甄远道因为钱名世一案受了牵连，也被皇上发配到了宁古塔，只是不必给披甲人为奴了。

甄玉娆的名字第一次出现是甄嬛在和皇帝的交谈中，那时甄嬛刚获盛宠，说自家有个小妹，容貌更胜于她。皇上说那便也招来做妃子，甄嬛说妹妹才四五岁，皇上你是认真的吗，皇上哈哈一笑，便知甄嬛是在和自己说着玩，这事也便过去了。

后来甄嬛封嫔位，特许家人来看望，甄嬛的母亲带着妹妹玉娆进宫看望，这个时候的甄玉娆，看起来不过八九岁的样子。

这时候，是甄家颇为得意的时候，皇上有意利用甄家扳倒年羹尧。

但是年羹尧被扳倒后，甄远道被怀疑，甄家发配宁古塔，甄嬛伤心欲绝后，出宫修行，甄家破败。

这时的甄玉娆，左不过10岁左右。

宁古塔为古地名，在约今黑龙江省牡丹江市一带，宁古塔以塔为名字但实际上并没有塔。宁古是满语“六”的意思，塔是“个”的意思，所以宁古塔的意思是"六个"。

从顺治年间开始，宁古塔成了清廷流放人员的接收地，这些流放的官员传播了中原文化，使南北两方人民的文化交流得以沟通。流民的涌入也改变了当地以渔猎为主的原始生活方式，使农业耕作得到发展。

《清稗类钞 地理》有云：“宁古塔，历代不知何所属，数千里内外无寸碣可稽，无故老可问。”

该地偏远寒荒，少有人至，是清朝的边镇要塞，有满洲八旗军屯兵驻守，其兵卒名曰“披甲人”。宁古塔的满洲披甲人虽然不会汉语，但是朴实诚信讲义气。

发配到宁古塔给披甲人为奴者一般都是内地人，如果有逃跑的，宁古塔人一般不会举告。如果逃跑的人被抓了回来，主人及周边土著还会一起作证说他们是回来自首的，使得官府不能追究治罪。

而且该地路不拾遗，颇有古风。如果一个土著披甲人向店家赊买绸缎蟒服，店家拿出黒貂皮一张作为易货样品，口头约定来年照此规格偿还黑貂皮若干张。第二年，土著披甲人必照样儿还清。若有他事不能来，也一定会托人送到。虽然披甲人与相距数百里的店家素不相识，但无一爽约。

那既然如此，为什么大家听到被流放宁古塔还是会那么害怕呢？

《研堂见闻杂录》记载：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”

甄远道一家住在京城，流放宁古塔，就是要在去距离京城七八千里的地方，辽东极北，冻土遍地，天气寒冷，地上长年累月堆积冰雪。

而流放，是让犯人用双腿双脚走着过去的，日日不停歇，除了晚上睡觉时间，其他时候一直在路上走，几乎没有休息的时间。所以流放的犯人，在当时称为流人 。

不管到宁古塔后的生活如何，首先在路上能不能走到都是个问题。且不说甄家父母年纪大了，甄玉娆一个小女孩，能坚持住走到宁古塔，已经很了不起了。

再不说她还是甄家最小的女儿，从前衣食无忧、家人宠爱。却因为皇帝的一个命令，小小年纪，家中又没有男丁，姐姐也不在身边，只她一人担起照顾父母的重任。尤其是甄远道在宁古塔，还生了重病，她不得不坚强起来，竖起满身的刺，与其它罪犯和披甲人打交道，抵挡外界的恶意。

当年甄玉娆随母亲天真无邪，见到姐姐没行礼便跑了过去，不甚合规矩，却是小孩子心性，那时候的她不必发愁任何事情。

坐在榻上看姐姐的鞋子说好漂亮，问姐姐在宫里过得好不好，只关心姐姐是否过得开心，姐夫是不是疼爱姐姐，那时的她不晓得姐姐只是一个妾，皇帝也当不得她的一句姐夫。

但她发配到宁古塔后应该渐渐会明白，她叫姐夫的那个人，一声令下，顷刻之间就让她学会长大，或许她后来明白了姐姐为何会说皇上待她虽好，但她总得想着说什么好，说什么他才会高兴，很累。也正是因为那个“姐夫”不高兴了，使得她一家受此苦楚。

甄嬛曾说过，“一入宫门深似海，我也就罢了，给玉娆指个好人家，平平安安就好了”。或许当年小小的玉娆在宁古塔无事时多次回想过当年姐姐的话，她为何这么说，必是有许多原因所在，于是在小小的心里种下种子，“宁愿嫁与匹夫草草一生，也不愿入宫门王府半步。”

当年母亲曾说，玉娆的性子最像甄嬛，恐怕难。玉娆和甄嬛的性子都倔强，但不同的是，甄嬛从小到大家中都没有破败，虽然性子倔，虽然满心想着“只得一人心，白首不相离”，但该去的选秀，该入宫，该为了在乎的人让步，她都做了，可以说，受着环境的影响，即便性子和旁人不同，但依旧随了大潮流。

可玉娆不同，她自小便被发配宁古塔，家里需要她撑起来，她要比甄嬛更坚强、更坚定、更实际。小时候她觉得皇宫里什么都是好的，比家里大，更富贵，可历经生死或许明白，这些都是身外之物，什么才是最重要的，在宁古塔的这些年，玉娆都想得很清楚。

即便是面对天下最尊贵的人，想怼什么也是毫不留情的，她仿佛在告诉世界，我甄玉娆从宁古塔活着回来，便什么都不怕了。

“甄玉娆就是甄玉娆，只可独一无二，不可为人替身”。

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