仁清法师：护法护持此经

接下来就是讲的就是护法护持，我们这个经书护法护持，佛在加持，菩萨在加持，那么护法在护持，不单护持这个经书，还护持修持的人、受持的人、讲法的人、听闻的人、流通的人、抄写的人，里边的人等等，护法都是护持的。那么护法护持，一共是列举了这么五条。

第一条就是魔王在护持。

魔王的护持，第四十三页。释迦佛在讲这部经的时候，魔王想来捣乱，释迦佛把他识破了，识破了以后魔王很惭愧，然后转变了心念，说佛没问题，我就护持你这部经了。所以说当我们诵这部经的时候，最坏的那个人也来护我们了，最坏的，能力还很大，我说你烧元宝也不来的那个。

这个魔王他发过这么个愿，“我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒。我发誓愿”，这是魔在佛前发的愿。“若后末世。有受持此经。书写读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼伺求其便。设使地狱。若有罪人。须臾之间。忆念此经。我当以大神力。取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲花池”。魔王很有神通，他发这个愿，他能做得到。

第二就是罗刹在护持。罗刹就是一类饿鬼，有一类饿鬼是专门吃人的，他喜欢吃人。“尔时。复有飞腾罗刹。食童子罗刹等”，飞腾的罗刹，还有一类是食童子的罗剎，专门吃小孩的那种，“而为上首”，他有很多眷属，“从空中下。绕佛千匝。白佛言”，就是他们听闻那个经法以后在佛前发愿。

“世尊。我于无量劫来受罗刹身。我之眷属。如恒河沙”，就是很多。“各为饥饿之所逼切。于四天下。唯啖在胎及初生童子血肉”，他就是吃在胎里边的或者刚刚出生的童子的血肉，啖其精气精血。“我等眷属。伺候一切众生夫妇交会。食啖其精”，就是啖精气，“令无胎息”，孩子在胎里死了。

“或在胎中。我亦随入”，在胎中的时候罗刹也随入了。“伤胎食血。初生七日。我等专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种诸恶毒虫。入童子胎”，到十岁以前，小孩那些奇怪的病，可能还是罗刹在捣乱。“食其五脏所有精血。能令小儿吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根”，这是他们好做的事，这是他们的天性。

“我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经。奉世尊敕”，奉佛的命令，“令我眷属。饥饿所逼。不敢食啖”，他要护持这部经，这是罗刹。“佛告大众。若有童子。受患苦者。令其慈母分乳微尘”。

这个民间有些信仰，往往他是有道理的，有些小孩不好的时候，他母亲就取自己鲜乳取一点弹到空中，有的人不懂、不知道什么东西也弹，有时候就灵了，弹到空中是施于罗刹，因为那个罗刹就吃这个东西。“并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经。书写读诵。病则除差”。

那个罗刹就开始发愿了，于佛灭后，有能读诵受持此经的地方，“设有恶人恼是法师。或有恶鬼恼诸童子。我等当执佛金刚杵而卫护之。不令恶鬼而得其便”，本来是吃人吃孩子吃血和精血的罗刹在佛前发愿要护持读诵和受持的人包括孩子。

摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义

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