央视版《三国演义》剧本,是当时六位编剧团队,广电部副部长,中央电视台台长、电视剧制作中心主任等领导坐镇,王扶林导演率其他六位大导演、十几位专家,与编剧反复斟酌讨论,三易其稿而产生的。剧本不是简单将原著小说,100%转化成影视语言,而是在尊重原著的基础上,对小说情节的补充、完善和升华。大家可以看看以下央视版《三国演义》剧本原创情节,就能看出他们的良苦用心。
1.《桃园结义》中刘备和关张二人相见的方式改为涿州当地流传的“一龙分二虎”传说,刘备制止了二人的打斗。这种改编,把原著中平平无奇的出场,和非常突兀的相聚,变成极具戏剧表现力的开头,一下子能抓住影视观众的心。
2.李肃作为说客去说服吕布弃丁原投董卓过程也做了改编。当李肃提出董卓是当世英雄要吕布往投时,原著中吕布闻言就说“某欲从之,恨无门路”,太过突兀了,因此前吕布跟随丁原正和董卓敌对,吕布也折了董卓手下人马。改编就做了很好的铺垫,李肃“此其一、此其二、此其三”一条条的抑扬顿挫娓娓道来,演绎出了很好的一个说客形象,从而使吕布由不屑转为疑虑再转为臣服。
3.董卓进京后,就废立之事,询问李儒。李儒说了“二利一害”的对白:“昔日伊尹、霍光行废立之事,皆在千古名相,一代人杰。今日主公效法先人,必定名垂青史,此一利也……此次救驾大功,使公威著群臣之上,此时公若立新君,谁敢不从?新君既立,公便可挟天子以令群臣,进而以谋天下,此二利也……我朝自章、和二帝起,凡在朝中掌大权者,诸如窦宪、邓骘、阎显、陈蕃,以至新近被“十常侍”所杀之大将军何进,未有一人不遭横死暴亡。请主公恕我直言,拥立皇帝者,固然权倾朝野,威赫当时,但是也把自己置于众矢之的,此一害。”这大段对白古风古韵,言之有物,如果不仔细对照原著小说,还真误认为是出自罗贯中的手笔。
4.原著小说曹操行刺董卓的情节某几个情节漏洞:王允借办寿之名,召集反董卓会议,这件事太过招摇;前有伍孚行刺董卓失败的前车之鉴,王允却毫无顾虑地同意借七星宝刀给曹操行刺;曹操知道王允有七星宝刀,保不齐其他人也知道;曹操行刺之举,无疑是同归于尽的节奏。电视改编则是王允将曹操带进密室商议,将这些疑虑一一解释清楚。
5.十八路诸侯讨董,曹操兵败后,《三国演义》里只写曹操“窃以为耻”,而后离开。电视剧强化了这段,把曹操的《蒿里行》融入到讨董失败的历史背景中去吟诵,曹操诗人的情怀和政治家的气度一下子就被演活了……
6.《凤仪亭》后貂蝉未被吕布所得,改为归隐江湖,伴着一曲《貂蝉已随清风去》。小说中,吕布杀董卓之后,貂蝉只在水淹下邳之时出现过。当时她,已经成为一位拖吕布后腿的小女人。原著对于貂蝉的处理有点虎头蛇尾,一个当初曾在董卓和吕布之间游刃有余的奇女子,到了后来却也只有寻常的妇人之见,未来令人感到遗憾。至于电视剧的处理,更具有艺术效果,也就不必让貂蝉之后的剧情中成为路人甲了,而是永久留下一个美好而神秘的形象。
7.曹操祭奠袁绍时,让袁绍秘书陈琳念其当年为袁绍起草的讨伐曹操檄文,这个剧情完全是编导加上去的。这个体现出了曹操的大度,又顺便羞辱袁绍一番,讨伐者最后却为被讨伐者所灭,有些黑色幽默的感觉。而曹操在袁绍墓前那段“我曹操不受此箭(陈琳的檄文),壮士安能招魂入土,夜枕青山!星光殷殷,其灿如言,不念此文,操安能以血补天哉!”的神台词,也是出自编剧原创。
8.袁绍自从官渡之战败北后,意志消沉,整天鞭打士卒。有小人进帐向袁绍献媚进谗,说是亲耳听到了后营一军官口称照这样下去,不用多久,早晚要败于曹操之手。袁绍大怒,命人将此军官斩首号令,告密的小人出帐后,帐旁的袁谭对那告密的小人非常愤怒,拔出匕首从后面掷去,将该小人刺死。这个情节是原著没有的,用之深化袁绍兵败后的颓丧多疑,刚愎自用,信用奸佞,应该是起到了比较好的效果。
9.宛城之战,加入了邹氏的帐中吟唱的戏份,也就是著名的插曲《淯水吟》。也有人说这首曲子是明伤邹氏,暗喻典韦的,因为后来曹操祭奠典韦时这首插曲又出现了一次,歌词略有不同,结尾变成了“谁解琴中意,谁怜歌中人?”
10.在过五关的过程中,关羽在荥阳遇到了胡班,在后者帮助下得以脱险。在原著中,胡班也就此逃走,多年之后投奔了刘备。而在电视剧中,则是关羽在离开之后有意带胡班一起走,可结果是太守王植追了上来,并且表示已经杀掉了胡班,结果关羽一怒之下力斩王植。这一改编在逻辑上稍微会有点瑕疵,就是胡班为什么没能及时逃走。但整体来说,这段改编还是成功的,因为这让关羽的过关斩将赋予了更强烈的正义性。
11.赤壁大战前,曹操在战船上意气风发,横槊赋诗那一段里面,原文是曹操刺死了刘馥。而在电视剧里面,则是刺死了乐师师勖。刘馥此前无论在电视剧还是原著中都没有多少亮相机会,所以即便刺死他,也很难引起外界的同情。至于师勖,电视剧里面特意铺垫了一段他在监制乐器过程中的认真态度。一方面,这种认真态度与他之后向曹操谏言的作风是相符的;另一方面,也让这样一个人物的被害在观众那里变得更具有悲剧性,同时也让曹操之后的后悔来得更为自然。
12.《草船借箭》开头一段,诸葛亮和鲁肃讨论“为将之道,当识天时,晓阴阳,世上有可见之兵,有不可见之兵,可见之兵肉身之躯,不可见之兵……天地万物均可为兵,善用不可见之兵者,可胜百万雄兵”,出自编剧之手。这一段可以将孔明利用大雾天气借箭、利用天象推测东风来临时间,有了古人气象经验的依据。一改原著中,将其描述成半仙形象。
13.《庞统献连环》一集中,庞统出场朗诵《尚书》而不是原著的《孙吴兵法》,借庞统之口说出隆中对的缺憾“孔明一生,谋略系于荆州,荆州乃四战之地,不易守御”也是原创。既表现出庞统与卧龙齐名的见解智谋,也点出了庞统内心在与诸葛亮较劲,非常迫切地想证明自己,以致于产生之后冒险出征的死局。
14. 姜维拔剑自杀之后,结局不同,增加了邵悌开解姜维的一段话:“蜀国之灭,绝非将军之过实是后主无道而致啊!”姜维方死而瞑目,没有“剖腹视胆”的情节,而是直接厚葬了。
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