文|慕亭衣衣
上一次分享的《红楼梦》里的【酒令诗】，得到了很多读者的喜欢，那今天也来分享下藏在《红楼梦》里的其他【酒令诗】。
日边红杏倚云栽
出自第四十回史湘云行令。语出唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”封建士大夫常以天、日来比喻皇帝，用雨露来比喻皇帝的恩泽。
高蟾的原诗抒发的是一种封建知识分子志不得伸的牢骚和愤懑之情，高蟾在这首诗里以芙蓉自况，借碧桃和红杏来比喻得到皇帝宠幸的显贵。
史湘云在这里化用其意，把自己比作秋江上风吹雨打的芙蓉，既是说自己生不逢时，家道中落，不比大观园里诸姊妹锦衣玉食、乐以忘忧。又是对自己好不容易嫁了一个知冷知热的丈夫，夫妻恩爱却不能长久的悲凉身世和寂寞结局的发泄。
处处风波处处愁
出自第四十回薛宝钗行令。语出明代唐寅《题画》诗二十四首之三：“芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独归舟。莫嫌此地风波险，处处风波处处愁。”
这是薛宝钗对自己一生命运的总结。薛宝钗幼年丧父，哥哥薛蟠不成器，为了争夺香菱而打死人命，不得不远离家乡避祸。薛蟠婚后妻子夏金桂终日撒泼混闹，搞得家里不得安宁。薛宝钗虽然嫁给了宝玉却并没有获得宝玉的爱情，落了一个独守空房、寂寞孀居的结果。
在贾府败落以后，甚至于不得不寄居于袭人的篱下。由此可以看出，宝钗的一生可谓是“处处风波处处愁”。
良辰美景奈何天
因为《牡丹亭》和《西厢记》等书中有反对封建婚姻制度和旧礼教的倾向，所以向来被封建统治者列为禁书，被道学先生目为“淫书”。
出自第四十回林黛玉行令。语出明代戏剧家汤显祖《牡丹亭·惊梦》。原句是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
林黛玉行酒令时因为怕罚而紧张，不小心说出《牡丹亭》和《西厢记》中的句子。薛宝钗听到后回头看着她，证明薛宝钗不仅也读过《牡丹亭》之类的书，而且相当熟悉。这在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”中通过宝钗之口得到证实。
桃花带雨浓
出自第四十回贾迎春行令。语出唐代李白《访戴天山道士不遇》诗：“犬吠水声中，桃花带雨浓。”
迎春这一句诗里的“浓”和上一句的“九”又不协韵，所以被众人罚酒。从此可以看出，迎春不仅性格懦弱内向，而且也不善于猜行酒令这一类的娱乐活动。
代别离·秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
这首诗出自第四十五回黛玉病卧潇湘馆，听雨读书，“不觉心有所感”，写成这首《秋窗风雨夕》。
秋天的花儿惨淡，草儿枯黄，昏黄的灯光下夜晚显得格外漫长。全诗用了十五个“秋”字，渲染秋天的凄凉的气氛，表现了林黛玉在风雨交加的秋夜，孤独寂寞又悲凉的心情。
诗题《代别离》是全诗的文眼所在，别离既有远离家乡的别离之情，又有青年男女的别离之思。“不觉心有所感”，林黛玉感的是远在江南的故乡渺不可及，人生大事不知道如何结果。所以也可以说这首诗是黛玉对自己凄凉命运的预感。
林黛玉刚写完，贾宝玉就来探望了，“风雨故人来”，让林黛玉的心有了点慰藉。
咏月三首
其一
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
其二
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
其三
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。
这是第四十八、四十九回中香菱跟黛玉学诗时所做的三首咏月诗。香菱本是甄士隐的女儿甄英莲，也是一个从小娇生惯养、颇有才气的女子。只是后来在元宵节走失，被人贩子卖给薛蟠做妾。香菱在遇到挫折的情况下都不放弃学诗，可以说香菱的命运又何尝不是一首日夜苦吟的诗，我想香菱也是想通过努力学诗看作是她力图改变命运所做的奋斗。
这三首诗的第一首是香菱初学作诗，想象力比较贫弱，用词也俗套，用诸如“悬玉镜”、“挂玉盘”之类直白的语言入诗，缺乏新鲜感。被黛玉批评说“措词不雅”。第二首比第一首略有进步，像“梦醒西楼”一联，已经颇具诗味。但是“只疑残粉”一联又显得牵强和生硬，所以被黛玉批评为“过于穿凿。”
第三首诗是较为成功的一首诗。由天上写到地下，由身边联想到千里之外，甚至连嫦娥也不禁要为人间的别离发愁了。形成了一个完整的意境和思想。所以黛玉称赞道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗话说：天下无难事，只怕有心人。”
第三首诗还隐喻了香菱的身世和命运。“精华欲掩料应难”分明是说香菱的聪明才华总要表现出来；“影自娟娟魄自寒”又分明是说香菱的出身并不下贱，不仅容貌美好而且品质高洁；最后一联又借嫦娥之口，对自己颠簸流离的命运发出愤慨的反问。
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