文|慕亭衣衣
上一次分享的《红楼梦》里的【酒令诗】,得到了很多读者的喜欢,那今天也来分享下藏在《红楼梦》里的其他【酒令诗】。
日边红杏倚云栽
出自第四十回史湘云行令。语出唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”封建士大夫常以天、日来比喻皇帝,用雨露来比喻皇帝的恩泽。
高蟾的原诗抒发的是一种封建知识分子志不得伸的牢骚和愤懑之情,高蟾在这首诗里以芙蓉自况,借碧桃和红杏来比喻得到皇帝宠幸的显贵。
史湘云在这里化用其意,把自己比作秋江上风吹雨打的芙蓉,既是说自己生不逢时,家道中落,不比大观园里诸姊妹锦衣玉食、乐以忘忧。又是对自己好不容易嫁了一个知冷知热的丈夫,夫妻恩爱却不能长久的悲凉身世和寂寞结局的发泄。
处处风波处处愁
出自第四十回薛宝钗行令。语出明代唐寅《题画》诗二十四首之三:“芦苇萧萧野渚秋,满蓑风雨独归舟。莫嫌此地风波险,处处风波处处愁。”
这是薛宝钗对自己一生命运的总结。薛宝钗幼年丧父,哥哥薛蟠不成器,为了争夺香菱而打死人命,不得不远离家乡避祸。薛蟠婚后妻子夏金桂终日撒泼混闹,搞得家里不得安宁。薛宝钗虽然嫁给了宝玉却并没有获得宝玉的爱情,落了一个独守空房、寂寞孀居的结果。
在贾府败落以后,甚至于不得不寄居于袭人的篱下。由此可以看出,宝钗的一生可谓是“处处风波处处愁”。
良辰美景奈何天
因为《牡丹亭》和《西厢记》等书中有反对封建婚姻制度和旧礼教的倾向,所以向来被封建统治者列为禁书,被道学先生目为“淫书”。
出自第四十回林黛玉行令。语出明代戏剧家汤显祖《牡丹亭·惊梦》。原句是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”
林黛玉行酒令时因为怕罚而紧张,不小心说出《牡丹亭》和《西厢记》中的句子。薛宝钗听到后回头看着她,证明薛宝钗不仅也读过《牡丹亭》之类的书,而且相当熟悉。这在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”中通过宝钗之口得到证实。
桃花带雨浓
出自第四十回贾迎春行令。语出唐代李白《访戴天山道士不遇》诗:“犬吠水声中,桃花带雨浓。”
迎春这一句诗里的“浓”和上一句的“九”又不协韵,所以被众人罚酒。从此可以看出,迎春不仅性格懦弱内向,而且也不善于猜行酒令这一类的娱乐活动。
代别离·秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇短檠,牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声?
罗衾不耐秋风力,残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
这首诗出自第四十五回黛玉病卧潇湘馆,听雨读书,“不觉心有所感”,写成这首《秋窗风雨夕》。
秋天的花儿惨淡,草儿枯黄,昏黄的灯光下夜晚显得格外漫长。全诗用了十五个“秋”字,渲染秋天的凄凉的气氛,表现了林黛玉在风雨交加的秋夜,孤独寂寞又悲凉的心情。
诗题《代别离》是全诗的文眼所在,别离既有远离家乡的别离之情,又有青年男女的别离之思。“不觉心有所感”,林黛玉感的是远在江南的故乡渺不可及,人生大事不知道如何结果。所以也可以说这首诗是黛玉对自己凄凉命运的预感。
林黛玉刚写完,贾宝玉就来探望了,“风雨故人来”,让林黛玉的心有了点慰藉。
咏月三首
其一
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。
其二
非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。
其三
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆。
这是第四十八、四十九回中香菱跟黛玉学诗时所做的三首咏月诗。香菱本是甄士隐的女儿甄英莲,也是一个从小娇生惯养、颇有才气的女子。只是后来在元宵节走失,被人贩子卖给薛蟠做妾。香菱在遇到挫折的情况下都不放弃学诗,可以说香菱的命运又何尝不是一首日夜苦吟的诗,我想香菱也是想通过努力学诗看作是她力图改变命运所做的奋斗。
这三首诗的第一首是香菱初学作诗,想象力比较贫弱,用词也俗套,用诸如“悬玉镜”、“挂玉盘”之类直白的语言入诗,缺乏新鲜感。被黛玉批评说“措词不雅”。第二首比第一首略有进步,像“梦醒西楼”一联,已经颇具诗味。但是“只疑残粉”一联又显得牵强和生硬,所以被黛玉批评为“过于穿凿。”
第三首诗是较为成功的一首诗。由天上写到地下,由身边联想到千里之外,甚至连嫦娥也不禁要为人间的别离发愁了。形成了一个完整的意境和思想。所以黛玉称赞道:“这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗话说:天下无难事,只怕有心人。”
第三首诗还隐喻了香菱的身世和命运。“精华欲掩料应难”分明是说香菱的聪明才华总要表现出来;“影自娟娟魄自寒”又分明是说香菱的出身并不下贱,不仅容貌美好而且品质高洁;最后一联又借嫦娥之口,对自己颠簸流离的命运发出愤慨的反问。
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