李世民重用长孙无忌，为什么长孙皇后屡劝无果？有效沟通是门艺术

一、长孙皇后和李世民的沟通是什么方式？

长孙皇后作为李世民后宫的管理者，她对贞观之治的贡献，和李世民身边的文武大臣们不同，既不是跃马提枪，也不是改革弊政，更不是纵论天下，而是不失时机而巧妙的进谏。

对帝王进谏是个不容易的差事，百姓之间的沟通交流尚且常常引起误会，更何况对一国之君的规劝谏言？如果进谏的行为被认为是恶意，不仅不能达到进谏者想要的结果，反而要倒大霉。

长孙皇后对李世民的进谏，有一个原则，就是对李世民和她谈起的朝廷之上的赏罚或者朝政之事，她从来不参与。这个原则让李世民一度很恼火，因为李世民知道长孙皇后能给出正确意见，他一定要长孙皇后给，可是长孙皇后就是不发一言。

因为长孙皇后对李世民有言在先，自己是妇人，因此不敢参与朝政。

可是，李世民是一国之君，君主之事就是天下事，又哪里可以分得那么清楚？长孙皇后对这个分寸拿捏得恰到好处，这来自于她“少好读书，造次必循礼则”的素质，也就是因为长孙皇后喜欢读书，因此行为非常符合礼仪规范。

有三件典型事例可以说明长孙皇后对李世民恰到好处的规劝。

第一件：嫁女事件

贞观六年即公元632年，李世民和长孙皇后所生的长乐公主要下嫁给长孙无忌之子长孙冲。由于长乐公主是李世民特别喜欢的女儿，因此李世民给这个女儿的嫁妆超过了当年唐高祖李渊的六女儿，也就是李世民的妹妹。魏征表示了反对，他认为太宗的女儿，其嫁妆不应该超过高祖的女儿。

李世民很不高兴，可是又说不出理由反对，他向长孙皇后发牢骚。长孙皇后不仅完全同意魏征的意见，还在李世民面前大力表扬魏征。李世民顿时豁然开朗。

第二件：杀养马人事件

李世民一身征战沙场，乃是马上将领，他最中意自己的骑射技术，曾对尉迟敬德说他用弓箭，尉迟敬德用长槊，两人就可以包打天下。而李世民如此骄傲自己的骑射，自然对马就有无限的热爱。

李世民有一匹心爱的骏马，无缘无故死了。李世民大怒，要杀养马人。长孙皇后又出现了。

长孙皇后对李世民说，你现在遇到的这件事，春秋时期曾经发生过，当年齐景公也因为马死了要杀养马人，当着齐景公的面，上大夫晏子对养马人说他犯了三重罪，养马而使马死，是一重罪；惹得齐景公因为马死而杀你，使得百姓们对齐景公产生怨恨，这是犯的第二重罪；这件事传到诸侯国那里，让诸侯看不起齐国，这是犯的第三重罪。

李世民是聪明人，聪明人之间一点就通，因此长孙皇后一说这个故事，李世民的愤怒立刻化解。

第三件：杀魏征事件

魏征在朝廷上对李世民顶撞得厉害，让李世民下不来台。李世民一路憋着气回到后宫，感到这股气实在难以下咽，愤恨地说：“迟早我要杀了这个田舍翁。”长孙皇后问李世民说的是谁？

李世民说就是魏征，这个人总是在朝廷上侮辱他。长孙皇后一听，立刻换了一身庄重的朝服站在李世民面前。李世民不明所以，长孙皇后说主明臣直，魏征这么直言，说明你伟大，我必须向你祝贺。

长孙皇后的行为，使得气鼓鼓的李世民顿时转怒为喜。

以上三个事例，似乎可以总结出长孙皇后对李世民的进谏的方式，不像魏征一般的中直，而是曲折委婉，显示了她的高情商。受谏的李世民雄才睿智，一点就通。因此自唐代以来的普遍看法，认为长孙皇后和李世民夫妻恩爱，沟通方式堪为后世表率。

可是，长孙皇后这样的规劝沟通方式，并非在什么情况下都合适，因为有效沟通是艺术，艺术就没有定式。

二、长孙皇后和李世民沟通失败的是什么事？

贞观元年即公元627年7月，李世民登基不到一年，长孙皇后对他说：“我已经成了皇后，家门富贵已极，我不愿意再看到兄弟执掌国政，请陛下吸取汉朝时期吕氏和霍氏外戚干政的教训。”

长孙皇后的意思很明确，就是劝李世民不要给她的哥哥长孙无忌太大的权力。

对长孙皇后的意见，李世民不听，非但不听，还任命长孙无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。

又过了一年，不知谁上了一份密奏，说长孙无忌获得的权力和宠爱有些过盛。这是字面意思，隐藏的意思则是长孙无忌存在滥用权力的现象。李世民雄才睿智，自然看得明白，他立刻把这份密奏给长孙无忌看：“我相信你。”又对百官说：“我的儿子们都年幼，长孙无忌就犹如我的儿子，我们的关系不是外人能离间得了的。”李世民此举，无疑对外界公开表示他对长孙无忌的信任。

贞观十年即公元636年6月，长孙皇后临终前对李世民说了两件事，一件事是要李世民用好房玄龄，另一件事又是要求李世民限制长孙无忌的权力。

长孙皇后对李世民做了最后一次强调，就是不要让长孙无忌权力过大，即“慎勿处之权要”。可见，长孙皇后最放心不下的就是她的哥哥长孙无忌，可是她的规劝对李世民却没有丝毫作用。

李世民不仅继续重用长孙无忌，甚至在立太子时，正因为有长孙无忌的分量，才起用了李治为太子。

后来发生的事，果然应了长孙皇后的担忧。

李世民死后，长孙无忌独揽朝纲，亲手制造了永徽第一大冤案房遗爱谋反案，不仅借机将自己的老同事房玄龄一门铲除，还将和房遗爱没有任何关系的高宗李治的三哥吴王李恪冤杀。

房玄龄是李渊太原起兵后加入李世民阵营的，和长孙无忌一同经历过艰难的创业，一同经历过惊心动魄的玄武门之变，还一同走过贞观之治，虽然他本人死在了李世民之前，可是短短四年后他的满门就被长孙无忌冤害，可见长孙无忌站在权力顶端，已经没有了起码的道德和法制。

于是，唐高宗的永徽年和唐太宗的贞观年相比，大臣们还是那帮大臣，不同的只是换了个皇帝，却已经看不到贞观时期君臣的和谐，看不到大臣的踊跃谏言，取而代之的是万马齐喑。

这一切都是因为长孙无忌。

长孙无忌本人也是受害者，他最后并没有得到善终，而是被以其人之道还治其人之身，死于被诬陷的谋反罪，家族成员被贬放岭南为奴。

长孙无忌的作为和结局，是李世民根本想不到的，却被长孙皇后看得很清楚。可是在这件事上，长孙皇后对李世民的沟通是失败的。

三、长孙皇后为什么和李世民沟通失败？

最了解长孙无忌的，是长孙无忌的妹妹长孙皇后。

长孙无忌和长孙皇后兄妹的父亲是隋朝名臣长孙晟。长孙晟死时，长孙无忌两兄妹还很小，即被正妻所生的三儿子长孙安业赶出了家门，不得不寄生于舅舅门下。

寄人篱下的日子，两兄妹自然不会像在自己父母家一样的无忧无虑，他们小心翼翼相依为命。长孙无忌也因此发奋读书，在感受世态炎凉的同时，他的心里话只能向自己的亲妹妹长孙皇后说，自然也就向妹妹袒露了他的人生观，价值观和志向。

从长孙皇后日后劝李世民限制长孙无忌的权力看，长孙无忌大有可能向她暴露出了自己对权力的渴望，也向她暴露了自己获得权力后将如何为所欲为的心境。

也许长孙皇后当时并不在意，可是当她成了皇后，长孙无忌成了国舅之后，这就成了大问题。

从长孙兄妹两人的兄长长孙安业一案，也许可以看出长孙无忌和长孙皇后的不同。长孙安业参与谋反，这是死罪。长孙无忌没有任何表态，他希望看到长孙安业死。可是长孙皇后却为长孙安业求情，使得长孙安业得以保命。

长孙无忌是报复，长孙皇后则是化解，两人截然相反。

可是，对长孙无忌的问题，长孙皇后始终没有找到可以和李世民沟通的合适方式。长孙皇后对李世民通常使用的委婉曲折规劝方式，已经不起作用，她没有对李世民直言说透长孙无忌当年心态以及言语。

当长孙皇后以历史上外戚干政的事例劝李世民时，李世民却认为这是长孙皇后德行的体现。李世民并不认为长孙无忌会弄权。在李世民眼里，长孙无忌非常乖巧，李世民说一他不会说二，从来没有过反对意见，这样的人不但不可能专权，反而由于国舅的关系，还值得信任。

李世民却没有想到，他死前和死后，长孙无忌的表现犹如两重天。

长孙皇后极力想让李世民不要给长孙无忌太大的权力，她委婉迂回，企图对睿智的李世民一点就通，或者让李世民触类旁通的努力始终不得要领，结果导致她对李世民所进行的都是无效沟通。

前面所说的长孙皇后对李世民规劝的成功案例，因为她本人是处于旁观者的地位，因此和李世民的沟通显得游刃有余。一旦牵扯到自己和自己的兄长，成了参与者，长孙皇后就有了顾忌，她始终没有一语中的向李世民切中问题的要害。

沟通的艺术，不仅仅有委婉，也不仅仅有迂回曲折，有时需要直接指出问题的实质，方法是随情景和环境而变，其目的，就是要达到双方真正理解并接受的结果。

从李世民的一身来看，他是愿意接受纳谏的人。贞观元年，在李世民刚刚登基组阁之初，长孙皇后就提醒李世民不要给长孙无忌太大的官职，如果这时候长孙皇后向李世民说透长孙无忌的为人，李世民在后来的人事安排中就会酌情考虑，就不会有后来长孙无忌独揽朝政，不会有房玄龄子女一门的冤案，不会有李世民的三儿子李恪的冤死，也不会有长孙无忌谋反的冤案。

长孙皇后只活了三十六岁，她临终时还念念不忘限制长孙无忌的权力，可是最终都没有向李世民说透个中原因。不知道长孙皇后的早逝是否和长孙无忌有关；长孙无忌又是否是压在长孙皇后心上的心病；长孙皇后屡次向李世民沟通未果，又是否让长孙皇后遗憾终生？

或许，都会有一些。