近日，在贵州遵义，一新郎在接亲的过程中，因“娘家人”要求接亲团必须喝完摆在门口的几十杯拦门酒才能进门，导致新郎情绪瞬间失控怒摔捧花转身走人。事后双方虽然达成和解，新郎道歉并接走新娘，但是在接亲的过程中发生这样的不愉快，总还是让人感到很遗憾。
要知道，即便有人强调“娘家人”应该只是“闹着玩”，认为当事“新郎”有些情商不够，但就舆论的基本盘来看，貌似“叫好声“更为普遍。在一定程度上，对于接亲的事宜来讲，一直以来“婆家人”都显得比较卑微，貌似只有在接亲的时候，“婆家人”被“娘家人”踩在脚下反复蹂躏，新娘才能幸福地进入婚姻。
可事实上，越是这样“强人所难”，可能越是容易形成“人性狩猎”的反扑。当然我们并不是否认习俗的存在，很多时候习俗本身需要跟着时代的进程演化，起码在具体的实践过程中，要有基本的尊重感，要不然，但凡“婆家人”对习俗有异议，就容易发生不愉快。
当然，一般来讲，双方事先应该进行相关习俗事宜的沟通，毕竟就国内的婚礼仪式本质，多半是给外人看的“一场演出”。这种情况下，“演出效果”好不好，完全就能看出两家人搭台唱戏的过程是否配合默契。不过，总体上而言，这种问题之所以会发生，也可能不只是几十杯拦门酒的问题，很可能也跟新人结合过程中的一些事宜达成有一定关系。
说实话，虽然主流的婚恋认知中，都强调情投意合的匹配，可回到世俗的婚恋达成过程中，还是会陷入强烈的物欲氛围之中。这导致，如果男方的经济能力较弱，很容易陷入“谈判的情绪对峙”之中。所以就世俗婚恋的达成而言，往往都是比较艰涩的。
所以，聪明的“娘家人”和“婆家人”往往都会事先做好沟通工作，如类似“拦门酒”的操作，要是“娘家人”提前就告诉“婆家人”，很可能喝上几杯后，就可以进去接新娘了。只可惜，当接亲团被“娘人家”逼着喝酒时，新郎却毫无对策，也不知道底线在哪里，这种时候，但凡婚恋达成过程中有艰涩存在，就会瞬间情绪失控。
很多人总爱拿“习俗不可违”说事儿，这其实是一种道德霸凌。很多时候，我们总说要去文化糟粕，其实并不是要把传统习俗都清除掉，而是希望留存下来的传统习俗一定要有尊重人性的微光，要不然只是借着习俗的幌子大搞“人性狩猎”，到头来只会让“新娘”更加不被尊重。
说句不好听的，很多习俗就是为“整蛊”搞出来的戏码，但那也必须建立在双方都能接受的情况下。如果硬性地将一方的习俗强加给另一方，这本身就是存在问题的事情。所以，与其谈论入乡随俗，不如谈论如何提前把习俗事宜共识化。
说到底，两个人结合，两家人促成，肯定有彼此不同的地方存在，这种时候，最需要的是如何让对方更好地接纳自己，而非是想尽一切办法去刁难对方。所以，如果把国内的世俗婚恋说透，其实就是彼此狩猎的过程，只不过是谁先谁后的问题。
另外，接亲的时候“新娘方”强势，过生活的时候“新郎方”强势，这本身就是一套无形的碾压逻辑。只是“娘家人”如果仅是想通过“彩礼”和“小为难”去考验“婆家人”的真诚度，那么得来的结果，多半是“新娘”会被变本加厉的为难。所以，很多时候国内的婚姻艰涩，可能在双方结合前的接触中，就已经埋下隐患。
就比如“娘家人”和“婆家人”的较劲儿，可能会持续很长一段时间，直到“新娘”和“新郎”真正退出各自的原生家庭生活后，才可能会逐步减弱下来。但这也要建立在“新娘”和“新郎”人格都相对独立的基础上，要不然有关“互相看不起”的问题，就能成为永恒的对峙。
所以，对于“门当户对”来讲还是比较重要的，起码道德观念对等，经济能力对等，就可以避免很多是非的产生。要不然，长久的家庭是非，很容易成为婚姻触礁的导火线。只可惜，世俗婚姻往往最在乎的不是“儿女的幸福”，而是世俗的狩猎实现，这确实挺让人无奈。
与此同时，这件事情的舆论风评显得比较有意思，虽然都知道新郎的做法不妥当，但还是觉得“怒摔捧花”比较解气，因为有关“娘家人”戏弄接亲团的事儿，实在是太多。但多数情况下，无论是接亲团，还是新郎本人，也只能忍着并笑脸相迎。
可但凡新郎方出现“翻脸”的行为，就会迎来“娘家人”更加猛烈的“道德狩猎”。当然，绝大多数时候，无论是“娘家人”，还是“婆家人”都不会在这种事情上太认真，索性闹腾就闹腾，只要不触及道德底线，都还是会心领神会的将流程走完。
只是，就上述事件中的新郎来讲，虽然两家人最终和解。但是在局域的口风中，还是会留下不少话柄。起码在很长一段时期，“新郎”和“娘家人”都会比较尴尬。因为在世俗的尺度里，“新郎”会留下脾气不好的印象，“娘家人”会留下太过分的标签。总的来讲，都显得不太会办事儿。
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