《燕云台》：韩德让是汉人，为何被称为辽国大将，谈谈辽国的汉人

《燕云台》：韩德让是汉人，为何被称为辽国大将，谈谈辽国的汉人

由唐嫣、窦骁、佘诗曼主演的《燕云台》正在热播，唐嫣演绎了辽国的一位传奇女子——萧燕燕，这位“大女主”就是后来辽国鼎鼎大名的萧太后。

而这部剧的男主角韩德让，则是由窦骁饰演，他是萧燕燕的初恋情人，他也是汉臣韩匡嗣的儿子。

据历史记载，韩德让和萧燕燕有过一段特殊关系，所谓“有辟阳之幸”。萧燕燕少年曾许配韩德让，还未来得及结婚，就被景宗选为妃子。景宗死后，萧燕燕看中了韩德让的政治才能与军事才能，于是决定改嫁韩德让，这在当时的北宋王朝是无法被理解的，以至于造成情报的误判，才有了后来的“高梁河之战”，宋太宗骑驴狼狈而逃的事情。

那么在辽国的土地上，为何还有汉朝大臣呢？他们为何会“效忠”辽国呢？

公元916年，耶律阿保机在临潢（今内蒙古巴林左旗境内）建元称帝，国号契丹。

从耶律阿保机建立契丹开始，这个民族就成为了北方境内一股强大的政权力量。在辽国境内，有这样一种现象，人口复杂，民族众多。

毕竟这是由契丹人建立起来的国家，所以整个国内，还是以契丹人为主流，其他民族都是被统治被压迫的民族，当然也包括辽国境内的汉人，所以在《燕云台》中出现过少年韩德让被一群契丹孩子欺负的场景，这也是有可能出现的。

后来由于汉人群体逐渐庞大，统治者不得不重视起这个问题来，到最后还制订了一系列针对汉人的管理措施。

从韩德让祖辈的经历就可以看出来，辽国的汉人有些是通过战争方式被俘虏或者劫掠过去的。侵扰与劫掠是契丹人最初的重要军事活动之一，没事到汉人地盘上旅个游，观个光，顺手带点土特产，没事再“拐带”一个人口回去，基本一场战役就结束了。

直到唐天复二年（902年），一个叫耶律阿保机的猛人横空出世，他对长城以南的汉民族进行了一次大规模、具有杀伤性的劫掠，史书上对这次劫掠这样描述：

明年秋七月，以兵四十万伐河东代北，攻下九郡，获生口九万五千，驼、马、牛、羊不可胜记。

耶律阿保机出动了四十万兵马进行了一次大洗劫，所到之处，寸草不生啊，这比以往任何时候都抢得多。

以韩知古出生于公元898年算起，他到6岁时已经成为了辽国子民，那么他很可能于耶律阿保机洗劫长城以南更早就到了辽国。

除了被劫掠的汉人，辽国境内还有汉人的原住民，还有燕云各地的汉人的并入。

大家是不是有错觉，始终觉得辽国是边陲小国，不值一提，如果有这个感觉，那么你可能小看这个国家了。

首先我们来看看辽国的疆土有多大，在辽太宗耶律德光的统治期间，“东至于海，西至金山（阿尔泰山），北至胪朐河(今蒙古共和国克伦鲁河)”，南至白沟(今河北雄县白沟河)，可以说幅员辽阔。这些原来的住民，祖祖辈辈安家至此，当然也只能在此了，所以他们是辽国境内的土著汉人。

另外一种是主动归附的，比如战乱、自然灾害等等不确定因素。

石敬瑭割让“燕云十六州”，其中包括卢龙一道以及雁门关以北之地都归于契丹。

幽云之地，地处华北，是传统意义上的汉人聚集之地，该地区被划到辽国，不仅仅拓展了辽国疆域，还增加了辽国人口，更成为了重要的军事屏障，石敬瑭此举，确实使得辽国得益了。

辽国境内的少数民族众多，都保持着游牧民族的生活状态，而辽国境内的汉人的主要生活方式还是农耕，这两种生活方式必然带来矛盾与碰撞。

所以一系列针对汉人统治的方法就应运而生了，耶律阿保机把劫掠而来的汉人划区域治理，“依唐州县以居之”，就像现在的美国唐人街，住的都是华人一样，汉人也被设置了这样一个区域，并且有专门管理汉人的官员，叫做“汉儿司”，韩知古就是管理这里的总知事。

辽国的统治者不但保留汉民族的州县制度，还重用汉人的精英人才，大家肯定有疑问，契丹人就没有一点民族情结吗？当然不是，是因为辽初之时，契丹的人才比较匮乏，只有扩大人才的任用范围，才能保证国家机构的强大，事实证明，这是明智的。

还有一个原因是，重用汉人精英，更有利于管理汉人，以汉人治理汉人，更容易达到信任。

当然统治阶级的本质是不会变的，对于精英的笼络，是为了更好的压榨百姓，辽初时汉族的百姓还是生活得水深火热，这正应了张养正的一句词：兴百姓苦，亡百姓苦。

契丹一个逐水而居的游牧民族，发展成了一个强大的国家，又统治了文明远高于自己的汉民族，不得不说这是一个神奇的民族，可是后来又消失在漫漫历史长河之中，这个民族曾发生的一切，到如今也只留下书页上那冷冰冰的记载，可是谁也无法否认这个王朝曾经的辉煌与灿烂。