物质决定意识，但意识具有强大的独立性。
社会意识要随着社会现实的变化而变化，但这种变化对不同人的影响并不是整齐划一的，对某些人社会意识具有较强的独立性、稳定性和反作用！
既然价值观也属于社会意识，所以人的价值观也具有较强的独立性、稳定性和反作用。尤其对于具体的个人而言，价值观更为稳定，就像他的口味终生难以改变。古语谓之：江山易改禀性难移；三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
个人的价值观由个人生活条件而形成，一旦形成，无论是他人，还是他自己都很难任意改变。甚至这个人所生活的条件已经大大的改变了，但这个人仍将继续保留原有价值观而不会更新价值观，这种坚守直到其生命的终止。人们形容这类人常用“执着”和“顽固”两个词进行褒贬。
在历史上坚守价值观的著名的正面人物也是数不尽的。苏武留居匈奴十九年持节不屈，唐朝玄奘历尽千辛万苦西天取经，文天祥视死如归决不投降，布鲁诺甘受火刑捍卫真理。
苏武牧羊
在历史上坚守错误价值观的人也是数不胜数。
楚霸王项羽就是一个十分固执的人。项羽是个典型的个人英雄主义者，坚定地认为英雄创造历史，而且认为自己是一位“力拔山兮气盖世”绝顶英雄。这种唯我独尊的价值观导致他轻视周围的人。韩信曾经数次向他献策，但项羽没有采用，而且仅让韩信在军中任炊事兵与守门官，结果逼得韩信投靠了刘邦，后来，韩信成了他的掘墓人。
在鸿门宴上，项羽拒绝采纳谋士范增杀死刘邦的建议，放虎归山后患无穷，后来还赶走了范增，再无智囊相助。最后，在垓下完全陷于汉军重围之时，项羽还要通过杀掉对方一将来向仅存的二十八名骑兵证明自己的英勇与正确。至死，项羽都认为“然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。”这句话的意思是今天的困境是老天爷要让我亡，不是我带兵打仗有错误。
我们可以看到项羽临死都没认识到个人英雄主义的价值观有什么错误，更不会去想改变自己的价值观。项羽的“死不认账”反映出一个人改变价值观有多么难。
袁世凯一心作皇帝，尽管他当上了无比显赫的中华民国大总统，但他还是要冒天下之大不韪而废除共和坚持作皇帝，作了八十三天皇帝后被迫退位，但他很难接受退位的现实，内心十分郁闷，最后一命呜呼。袁世凯至死也没有改变一心称帝的人生追求。
阿道夫·希特勒明确主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林，各民族必须在激烈的生存竞争中求胜。他坚信雅利安-北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族，而犹太人及其他民族是劣等民族，应予淘汰和灭绝。在整个二战期间，希特勒仅仅屠杀犹太人就达600万人，当德国纳粹军队完全战败，苏联红军已经占领柏林时，纳粹帝国即将覆灭，他对这些核心价值观丝毫不动摇，以自杀来为自己的价值观殉葬。
从上述实例中可以看到，主人公在生命中都遇到了周围条件发生重大变化的情况，但是他们的价值观没有任何变化，甚至在死亡面前也不会有任何动摇。
现实生活中的大多常人数也是不会在自己的一生中改变自己的价值观的，但是当遇到某些强大的外部压力时，大多数人不会像文天祥那样以死相拒，而是会做一些违反自己价值观的事情，但这并非其本意，只要外力解除，人们就会回归本相。
在奴隶制度、封建制度的压迫下，人们没有恋爱自由、婚姻自由，只能被迫接受“父母之命，媒妁之言”。但是人们对于恋爱自由和婚姻自由的渴望和追求却始终没有停止过。最广为流传的婚恋故事在西方有《罗密欧与朱丽叶》，在中国有《梁山伯与祝英台》。随着封建制度的破灭，自由恋爱和婚姻自由成为了现代社会的基本人权。
金钱能否改变人的价值观？俗语说“有钱能使鬼推磨”，似乎金钱具有无所不能的作用。然而这个说法是错误的。
所谓“有钱能使鬼推磨”指的是以一定数量的金钱可以任意驱使人们去做出有钱人所要求的事情。实际上这种功能只对持有急功近利、喜好眼前利益的“鬼”有用，对于坚持正确价值观的人没有用，这些人都是“威武不能屈，富贵不能淫”的响当当的人。
未完待续
本文来源：《怎样打造出企业魔力团队》系列文章第二十九篇，每周持续更新，敬请关注！
作者：北京至本管理咨询有限公司首席咨询师 邱清荣
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