即使是今日，方言带来的交际障碍仍然在一些地区存在，在普通话从孩子抓起的今天，全国各地各民族的人民都在学习普通话。那么大家有没有想过这样的问题，在古代中国，面对来自全国各地的大臣，古代皇帝在上朝的时候能听懂全国各地官员说话吗？皇帝会不会想：这些地方官员到底在说些啥？
其实，古代地方官与帝王的交流无非就是两种，一种是书面交流，另一种是口头交流。书面交流的时候，地方官员都会用官方规定的语言文字书写奏折，然后呈交给皇上，这样皇帝也没有看不懂官方话这回事。大臣在上朝的时候也会将所要表述的内容写到自己手中所拿的象牙牌“笏”上面，但是君臣之间一旦开口交流，那皇帝估计就头大了。古人在很早的时候就想到了解决之策。
中国古代幅员辽阔，各地方口音杂异，“十里不同音”的古代人自然也会意识到不同地区的人在交流上会有一些问题。从先秦开始，各国政府就开始了推行民族共同语的行动，这种行动在几千年里从来没有停止过，其中就包括“正音”，即各地使用同一种正式的语言进行交流。最早关于标准音的记载出现在《论语·述而》中，“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”古语言家认为，所谓的“雅言”就是西周时期以镐京地区语言为标准音的华夏民族共同语。
在“正音”这件事情上，古代许多皇帝都做出了不可磨灭的贡献。但是最有成效的莫过于雍正皇帝，雍正皇帝对这种语言障碍有切身体会，雍正曾经说道：每次在朝廷上引荐大臣的时候，闽广官员带着乡音的官话根本一点都听不懂。这种官员如果安排到别的省去做官，让他们读一些训谕、判词，这些闽广官员能够说明白吗？
于是，雍正就让闽广地区的总督聘用能够讲标准“官话”的教官在该地区从教，建立正音书院，还要求童生秀才举人们在几年内学好官话，否则不许参加科举考试。雍正皇帝的这一举措，掀起了大清王朝各地方学习官话的热潮，学官话不仅和官员的仕途相挂钩，就连百姓也不得不学官话。
早在康熙时期，康熙帝就颁布过十六条《圣谕》来教导百姓如何做良民，雍正即位后，将十六条《圣谕》扩写为上万字的《圣谕广训》，要求各地设立宣讲场所，每月两次由地方官员向百姓讲解。由于清代的官员任职要回避本省，所以地方官都是外省人，因而不通晓当地的方言，宣讲的时候只能用全国通行的“普通话”——官话，因此《圣谕广训》所到之处百姓也懂得官话。经过一百多年的努力，到了十九世纪中期，官话在中国已经相当的普及。
其实，历史上的大多数朝代都有标准音，但并没有强制要求百姓学习，所以雍正的这次推广官话，大概是自秦朝以来波及面最广的一次正音行动了。
语言问题有时候会成为社会经济发展的绊脚石，同种语言间国家间的交流一般会比不同种语言的国家之间交流的更多。帝王在统治自己的国家的时候，也在不遗余力地推行那个时代的“普通话”，历史何其相似，我们的教育应该让所有娃娃都有一口流利的普通话。
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