徐霞客于正月初十进入楚地（即今湖南省），历时约三个月，先后游茶陵州，上清潭，麻叶洞，衡山，湘江，潇水，九嶷山，耒水，于四月初七转入广西。这一段给我的感动和震撼特别多。一来我到过衡山，对湖南这一段有更多直观上认识，可循着地图跟徐霞客同游。二来其时正值隆冬，徐霞客不畏风雪，于山石茅棘中攀高峰坠危崖蹈深潭，不必亲历其境你就可从他文字里感受到扑面冰冷和攀坠悬崖的紧张。本篇为读书笔记，分两部分，一为徐霞客探幽精彩片段摘录，二是就个人阅读《徐霞客游记》的感受略叙一二其特点。
精彩片段
反复云阳山。“……山阴冰雪拥塞，茅棘交萦，举步渐艰。二里，路绝，四顾皆茅茨为冰冻所胶结，上不能举首，下无从投足，兼茅中自时有偃宕，疑为虎穴，而山中浓雾四起，瞰眺莫见，计难再下。乃复望山巅而上，冰滑草拥，随跻随坠。念岭峻草被，可脱虎口，益鼓勇直上。”大雪，浓雾，荆棘丛生，乱石纵横，虎穴，光是想到要在这样的环境下爬山就让人打颤。
“……遂与顾仆挂石投崖，悬藤倒柯，坠空者数层，渐闻水声遥遥，而终不知去人世远近。”路绝，只能攀着藤蔓树枝下坠危崖。
涉水上清潭。“余乃解衣伏水，蛇行以进……出洞，披衣犹觉周身起栗，乃爇火洞门。”请想象一下在冰天雪地的时候跳进河里。
探幽麻叶洞。当地人说麻叶洞是神龙蛰伏之地，都不敢进去。徐霞客在当地人围观下进入，得以饱餐洞中美轮美奂的景色。出来，围观众人大为敬服，以为神灵护佑。面对众人称赞，徐霞客一句“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”令人神往不已。其后自言“然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！”读来又让人会心一笑。土人畏如龙潭之地他蹈之如常，一句“吾守吾常，吾探吾胜”便已道尽。
快然入梦来。“……是晚碧天如洗，月白霜凄，亦旅中异境，竟以行倦而卧。”一日连探上清潭、麻叶洞，写完当天日记沉沉睡去。这句意境惊人的美，我缀句其后：一日饱餐烟霞，至此快然睡去，人生至乐！
徐霞客游记特点
其一，最重要的，徐霞客的游不是为了吟赏烟霞，也不是风花雪月，而是做地理考察。山川地貌，水文特征，这些是他游记里主要记载的，再辅以历史人文，既严谨又具科学精神。从他的游记中我们难得看到情感外露的记载，更少见空发议论。私以为在他看来，“游”不是目的，“考”才是。
目的决定人的行动，我们一般人了解徐霞客那种大无畏的攀登精神往往惊叹不已。那确实值得惊叹，然而我们更要明白，徐所以如此，不是他天生喜欢涉险，也不是他一点不担心蛇虫虎豹、龙潭虎穴、草莽强盗。只因他志向坚定，这些常人眼中可怖的困难在他心里早有料及而视为必经之途。我到今日才算略懂徐霞客，从前只用了常人眼光，徒知赞叹欣羡而已，压根不了解他的精神世界。有志者，事竟成。此非虚言，徐霞客可以做我榜样者又一也。
其二，考察全面记述完备。拿游衡山举例，徐霞客前后约用了九天时间，上下左右，几乎遍历衡山诸胜。对衡山的山脉走向、水流特征、庙宇古刹等做了非常准确的记述和总结。试问如果只是简单的游，哪里需要辟小路蹈危崖，上下左右这么久？
石鼓山，湘江与蒸水汇合的地方，原有一些建筑在抗日战争时期被日军所毁。今得益于徐霞客的记录，陆续得以修复。虽不能尽其原貌，其建筑文物精神依然可考。徐霞客游记记述的完备不知留给后人多少精神财富，功在当时，利在今日，善哉霞客！
为什么世间只有一个徐霞客？因世间几乎没人抱有跟他一样考察山川地貌的志向。平常出游的人，止乎游，止乎爬而已，对所游之地所爬之山，其地理人文漠不关心。当然，不必人人做徐霞客，他的壮举已是前无古人后无来者的。心心念念者唯其精神而已。什么精神？同样是爬山，同样是远游，这是我们常人的便宜之计，然而却是徐霞客一生的志向。这就是区别。
其三，其四，其五……自然有，这里不赘述了，明此一二再读徐霞客已可别有洞天。
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