坟墓“前有照，后有靠，有福有禄自来到”，究竟是不是真的？

前两天上网，看到了这么一句民间风水俗语：“前有照，后有靠，有福有禄自来到”。出于好奇，我在网上查阅了大量的资料，通过对资料的查阅，我感觉有些话非说不可。

首先，我们来看看这句民间风水俗语的意思。

所谓的“照”与“靠”是指：坟墓前面有水流穿过，而坟墓后面有山峰耸立，也就是说墓地需要“枕山面水”。而所谓的“福禄”是指幸福与爵禄。

这句俗语的“通体”意思为：如果先祖的墓地选址在“枕山面水”的地方，那么，他的后代就能够洪福齐天，有身份和地位了。

网上的资料称，山川有灵无主，而尸骨则是有主无灵。如果把有主无灵的尸骨埋葬到有灵无主的山川上面，就能够使无灵的尸骨“产生”出灵气，而无主的山川则有了主人，从而达到了“理气”的效果，最后使尸骨的后代尽享福禄。

资料上还用蒋某人家的祖坟作为例子进行了讲解，并声称蒋某人家的祖坟如何如何好等等。

蒋某人的确风光过许多年，也的确被万人敬仰过。然而，恐怕当今蒋某人的后代却并不怎么风光，而且，有可能永远风光不起来了。

不但蒋某人家的后代已经不再风光，而且，封建社会的帝王将相家的后代也很少有风光的，难道说帝王将相家的坟墓都没有经过“堪舆”？难道说帝王将相请到的风水先生都是“白痴”？恐怕不是吧？那么，帝王将相家的后代却为什么少有风光的呢？这又作何解释呢？想必风水先生们是解释不通的，除非他们再找其他理由辩解之外。

接下来我们说说所谓的“风水”。

现代汉语将“风水学说”解释为“玄学”，玄学是魏晋时期出现的一种崇尚老庄、研究幽深玄远问题的哲学与学说，是那个时代的学术潮流之一，也是我国历史文化的一种独特现象。

玄学就其哲学范畴来讲，可称其为形而上学，它所研究的内容多为抽象和虚无缥缈的内容，在内容中掺杂了许多凭空想象出来的东西，而且，许多东西都没有事实根据，基本上都是唯心的。

现代科学认为：任何事物的发生和发展都是有原因的，需要厘清“因果关系”，如果没有“因果”，那么，其任何学说都是难以成立的。

其实，最早的风水学说是非常单纯的，最早的风水学说仅仅是根据自然环境对人的影响而得出的一种较为科学的结论，主要服务于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，并不含有过多的唯心主义色彩。比如，最早的风水学认为：山岭上的风很大，风速很高，不适合人类长期居住，因此，人类应该在较为低洼的地方建造村落，同时，在较为低洼的地方建造村落时还应该考虑排水的问题，决不能盲目建造。从这一面就能够看出最早的风水学说还是非常客观的，学说里包含了许多非常科学的理念。而随着社会的发展，有些风水大师为了故弄玄虚，便在传统的风水学说中掺杂进去了许多封建迷信的思想，从而使风水学说变成了唯心主义的学说而饱受人们的诟病。

据称，我国是风水学说的发源地，在欧美的一些国家里是不相信风水学说的。然而，欧美国家的许多科学技术却远远领先于我们这个迷信风水的国家，这应该作何解释呢？想必，风水先生是解释不了的。如果风水先生解释不了，那么，我们就应当向欧美国家学习，将所谓的“风水学说”悉数抛弃，千万别相信“前有照，后有靠，有福有禄自来到”的虚假言论，用科学的眼光去看待世界上的一切事物。