国内首个雾中岛剧场，源自千古名诗《宿建德江》，就在浙江建德

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。
白天游完大慈岩，晚上当然少不了去欣赏《江清月近人》这部大型文学沉浸式表演。

《江清月近人》这部大型演出是由中国山水实景演出创始人、著名导演，国家一级编剧梅帅元老师总导的，整个演出分为【江·逐鹿之初】、【清·乐山乐水】、【月·一路唐诗】、【近·风中归来】、【人·前世今生】五幕构成，它讲述了建德人的前世今生，是一部去建德的游人游玩清单少不了的一项。

来到游船码头，天色已暗，乘坐游船前往月亮岛，一路上可欣赏到建德美轮美奂的夜景，微风清凉，享受着新安江独特的魅力。

《江清月近人》是一个设置于建德月亮岛上的大型沉浸式实景演出项目，演出源于唐代诗人孟浩然著名的宿建德江诗句。通过环岛观看的方式行进的沉浸式观演，由“江、清、月、近、人”五个演区构成一台串珠分布而又相互关联的完整实景演出。

在这里，古老的“建德人”逐鹿于清江花海、超然的严子陵独钓于山水四季、飘逸的孟浩然与李白起舞邀月、壮志难酬的陈友谅仰天长啸道不尽万缕乡愁、亲水而居的新安江九姓渔民在一场浪漫爱情的艰难圆梦中成为穿越古今的美丽风景。

伴随着音乐响起，黑漆漆的台上亮起霓虹色的灯光，近处的草木皆被镀上一层颜色，五光十色霎时好看，正沉迷这宏大场景时，不知哪飘来一团白雾，把近处的一切吞了进去。

接着便响起一阵春雷轰轰响起，草木开始生长起来，随风摇曳，这时不知从哪跑来几只麋鹿，左顾右盼，轻盈地在草木中奔跑，直至消失在远处深邃幽暗中，这时周围的声音戛然而止，只听得几声鸟叫，花儿流水般次第开放，渐渐映入眼前的是一片美到极致的五彩花海，紧接着便是喃喃的几句人语，一群建德人手持短棍和长刺游弋花海，一堆篝火慢慢点亮，映亮火旁一男一女，首领装束的男人搂着自己处于孕期的女人呢呢喃喃，人们渐渐将他们环在中间，舞之蹈之。聚光中，几头野鹿再次跑过，被围在中间的首领一声呼啸，便领着族人去追逐那隐入草木的野鹿。这段建德人的起源，随着追逐野鹿渐渐隐去。

灯光隐去，经过短暂黑暗，一束光照下，前面的建德首领肩扛长长的钓竿踽踽独行，突然一道雨帘瞬间出现在观众视野里，当他穿过厚厚的雨帘后，已经变身为斗笠蓑衣的汉代名仕严子陵。“大隐住朝市，小隐入丘樊。”建德人怀有的隐士情节由名仕严子陵来诉说。一群浣纱女子们与老渔翁完成一段关于严子陵和汉光武帝同塌而眠、无官而归新安江的对话。

近处的严子陵巍然不动，这时周围的景色不断变化，春、夏、秋、冬，不断更替，浣纱女子与老渔翁似入定般静静听着江边的严子陵与白鹭的对话，时间好似在这一刻被定住了。明清史学家张岱曾在《湖心亭看雪》吟过“莫说相公痴，更有痴似相公者”来表达士人隐居山水的情怀，这幕严子陵江边垂钓俨然如此，实在是妙、妙哇。

自古江浙多才子，渐褪去的白雾带来的是关于建德与唐诗情缘，只见刚巍然不动的严子陵起身肩扛鱼竿施然而去，透过白雾一声豪迈之音响彻天际“移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人”，伴随显现的诗仙太白，似神仙般挥动衣袖，斗大的唐诗从衣袖中如灵蛇跑出，把整个画幕铺满，盈盈发光，这时孟浩然与李白隔着历史的长河举杯起舞，相视长笑，虽隔着时间长河，却也心心相惜。这时一群“建德人”渐渐与他们融为一体，隐入历史长河中。

正此时周围杀声四起，火光冲天，水柱高腾，刀枪声不绝入耳，刚联袂而来的诗仙太白和孟浩然穿过城墙化身为神色仓皇的逃难者，消失在刀光剑影中，这时突然火光大起，一列微商队正惊慌地催促马队向前赶路，出现的城墙上一位将军仗剑而立，身披破碎不堪的红色披风，仰望着天空神情透着绝望与悲壮，这便是陈友谅，曾跟朱元璋逐鹿天下的枭雄，怎今如此田地？想当初他号令三军，把朱元璋打得到处鼠蹿，是何等雄姿英发，今却也成王败寇，如此凄凉，悲伧不易，不由让人深思。

长空上一颗流星划过，一声婴啼声划破长空，这个伴流星而生的小女孩注定不凡。当年陈友谅战败，跟随他作战的“陈、钱、林、李、袁、孙、叶、何、许”九姓人，皆被发配水上，永世不得上岸，终其一生只能在渔船上度过，不得与岸上人通婚。

而这位伴随流星而生的小女孩陈英娘十八年后初长成后，与岸上学堂柳思文一见钟情，她们将突破被官宣禁令禁止的“九姓渔民，不得与岸上人家通婚”的禁令，他们一次一次情难自已，一次次官宣阻隔，一次次挥手相别……最后两人毅然决定私奔远方，把所有阻拦抛之身后。

任官差、族人的暴怒和呵斥声响彻天地，此时电闪雷鸣、狂风暴雨、滔天巨浪，似乎要吞噬一切……英娘和思文在扁舟上摇摇欲坠，一段关于前世今生的歌声震撼响起。一轮圆月从水面浮起，英娘和思文从水里走进圆月，完成一段极其唯美的爱情双人舞。

演到此处演出也算结束了，观影被提起的心才缓缓落下，不由得说太过震撼，场上观众都面带震撼呆坐原地。