费国的故事（五）：食言而肥的肥最早不是肥胖，而是鲁国第一权臣

（本文为林屋公子“先秦古国”系列035）

季孙肥即位前遭遇了一点风波，季孙斯临死时爱妾南孺子快要临盆，于是他嘱咐家臣正常（人名）说，如果生的是儿子就让他继承宗主之位，如果生的是女儿就让肥即位。结果生的是儿子，正常到朝堂上把季孙斯的遗言报告给了鲁哀公，没想到当时季孙肥正好也在场。鲁哀公就让人去调查，没想到这个婴儿莫名其妙地夭折了，正常自然明白是季孙肥下的毒手，赶紧出逃卫国去了。季孙肥即位后，审时度势地投靠了吴国，前484年，吴、鲁两军在艾陵大败齐军。在这场战争中，季孙肥发现孔子的一些弟子冉求、子贡等都很能干，于是又招了孔子回来。《论语》记载了季孙肥两次问政于孔子。一次是“季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”一次是“季康子患盗问于孔子。孔子曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。”孔子的观点都是治国先要修身，季孙肥要想国家安定发展，就要做到自己仁德，并且克服贪欲。

季孙斯、季孙肥两代相比季孙宿、季孙意如两代，经历的内忧外患都更严重，所以这两任宗主整体来说品质和能力还是优于前两任的。但鲁哀公也对季孙肥专权颇为不满，这里讲个有趣的典故。有一次鲁哀公在五梧设宴招待大夫，席上仲氏宗主彘问哀公的随从郭重：“你为什么这么肥胖呢？”郭重没想到仲孙彘这么无礼，一下子脸红耳赤不知怎么应答。季孙肥出面笑着圆场说：“罚彘喝酒吧！我国紧挨敌人齐国，以致我们要留守，不能跟随国君出国考察，还要责怪跟着国君奔波的阿重肥胖吗？”鲁哀公这时发明了个很有名的成语，他说：“是食言多矣，能无肥乎？”说话不算数太多了，怎么能不肥胖呢？表面上说的是郭重，其实暗指的是三桓，特别是这个“肥”字戳中了季孙肥的心坎。于是从此哀公和三桓也有了间隙。

前468年，也就是《左传》的最后一年，季孙肥去世，谥为康。鲁哀公想借助越国的势力除去三桓，反而被三桓赶走，最后死在了公孙有山氏的家里，很可能是被三桓谋害。之后季氏的世系便缺乏记载，前437年，鲁悼公去世，季昭子向孟敬子问礼，孟敬子告诉季昭子喝粥纪念。这个季昭子名强，据说是季孙肥的曾孙，但从年份上看又不太像。《韩非子》记载，季氏有个宗主好门客，赐给门客穿的都是好衣服，但后来就慢慢懈怠，于是门客认为自己失宠，就杀了季氏。这个季氏死于非命，可能是季孙肥到季孙强之间的宗主。季孙强之后又是季氏的空档期，鲁悼公之后是鲁元公，鲁元公之后是鲁穆公。至迟在鲁穆公时代，经过博士公仪休的改革，鲁君又重新掌握了政权。

这件事颇为蹊跷，也是史料阙载的，在鲁国强横两个世纪的三桓哪里去了呢？叔孙氏的郈邑和仲氏的郕邑邻近齐国，很可能是被齐国灭亡；而季氏的费邑则在鲁国的东南，因为地理优势而保存了下来。同时季氏不比齐国的田氏和晋国的三家，鲁国是礼法大国，季孙强尚且不忘记守礼，那么季氏很可能是在鲁元公时代退出了鲁国政坛，割据费邑和周边地区独立为王，建立费国。费国独立后还遭到过鲁国的攻击，当时曾子在费国为费君辩护，鲁国才退军。之后费国还有费惠公，他将孔子的孙子子思尊为老师，把贤者颜般当作朋友，受到后来孟子的好评。之后直到战国楚顷襄王的时候，楚人还提到“邹、费、郯、邳”好比楚王的猎物，足见费国此时还存在。

前279年，秦将白起攻破郢都，楚顷襄王东迁陈，楚国的西线已经完全没有优势，只能加紧对东线鲁南苏北一带的征伐。前256年，楚考烈王灭鲁。费国在鲁国南边，也应该是在这段时间内为楚国所灭。现在费县关于费国的遗迹也不多，倒是有个费国故城遗址，其中有个季桓子井。原来根据《国语》记载，季桓子在费邑凿井的时候，挖出一个土缶，从里面抓到个羊不像羊、狗不像狗的怪物。拿去问孔子，孔子说“木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊”。这家伙就叫羵羊了，据说出现是一种吉兆。羵羊到底是什么东西呢？有人认为所谓的“羊”、“狗”其实是“蛘”、“蚼”，包括“羵羊”也都只是类似蚂蚁的虫子；也有人认为是早已灭绝的无脊椎之头足类动物——菊石；更有人直接就认为这段材料是古人伪造的，根本没有这种怪力乱神的事件。

唐人苏味道在费国故城遗址写过诗：“玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。”不过现在费国故城这里就是一片荒地，这个井也就是一堆叠起来的乱石，完全没有水井的样子。

作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史、神话妖怪学。系今日头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者，澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》实体书四种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！