宋朝皇帝不杀文臣，不代表就会由着文臣们的性子。
办法多得很，最常见的是扔到岭南去，再狠点，扔海南，山高皇帝远，你爱玩玩去吧，眼不见心不烦。
也正因如此，大臣之间互斗剧烈，今天你被赶走，过一阵他又被赶走。
虽少腥风血雨，却仍朝难保夕。
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哪怕，最与世无争的人，也会有人盯着。
孙仅就被挖了个大坑。
他是宋太宗淳化三年状元孙何的弟弟，俱有文名。
《宋史》记载，孙仅“纯厚长者，为政颇宽”，“性端悫，中立无竞，笃于儒学，士大夫推其履尚”。
虽然朋友很多，但只要有一个人不爽你，说不定就得脱层皮。
欧阳修《归田录》记载，孙仅做了陕西转运使，来到古都西安，凭栏吊古，思强秦，忆盛唐，感慨佑大帝国，不可一世之际，突然就崩塌了，想着，原因何在呢？
免不得吟诗赋，发幽思，写成《骊山诗》二首。
此诗全文查了下，已难考证，但欧阳修记载了三句。
他写道：
其后篇有云：“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来。”时方建玉清昭应宫，有恶仅者，欲中伤之，因录其诗以进。真宗读前篇云：“朱衣吏引上骊山”，遽曰：“仅小器也，此何足夸!”遂弃不读，而陈胜、禄山之语，卒得不闻，人以为幸也。
原来，孙仅的对头有意构陷于他，将此诗抄录进呈，希望宋真宗读到那两句，拍案而起，把这大逆不道的家伙，发配远方。
孰料，人算不如天算，真宗前篇没读完，就觉得写得太差了，后面也懒得读。
于是，孙仅逃得一命。
我分析了一下，此事有以下几个关键：
《骊山诗》两首，并非律诗绝句，而是像白居易《琵琶行》那样的长篇。否则，只有四句八句的话，一目了解，真宗不可能不读完；
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其二、那人进诗之时，也不愿真宗觉得自己是在告状——这很下贱，反而大概讲的是，孙何又写了几首好诗，觉得不错，请皇上过目。
真宗赵恒虽开创了咸平之治，使宋朝开始走向富强，但步入老年，就犯了很多君主犯过的毛病。
《宋史》评价：
真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。
天书屡降，君臣皆狂，不断修建各种宫观。孙仅之诗，在他自己看来，是劝诫，在对立面看来，则是影射，是讽刺真宗修建玉清昭应宫的，如果赵恒真的读到那句，只怕孙仅难逃降职南迁之命运。
孙仅命好，没玩完，但真宗的玉清昭应宫，却命途多舛。
《归田录》里说：
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内中旧有玉石三清真像，初在真游殿，既而大内火，遂迁于玉清昭应宫。已而玉清又大火，又千于洞真，洞真又火，又迁于上清，上清又火……
可见，把神仙供得再好，拜得再虔诚，该烧的还是会烧，该灾的还是会灾。
当初若把孙仅贬了，玉清宫却起了大火，皇帝会面临怎样的尴尬呢？
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