相信对鲁迅有所了解的读者，都曾听说过他青年时代写下的这首诗：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅一生写诗不多，现有出版的鲁迅诗词集收录都不过46首，而这首可以说是鲁迅最知名的。
对于这首诗的寓意，大多人都认为是鲁迅直抒胸臆，表达自己要不惜生命，拯救中国的愿望，这样的理解是没有问题的，但是这仅仅是针对第二句和第四句的理解，剩下两句的意思，则要考虑到鲁迅当时的具体经历。
这首名为《自题小像》的诗作于1903年，而鲁迅是1902年从矿路学堂毕业并公费前往日本留学的，在这一年时间里，鲁迅在日本的留学生群体中了解到了大量的进步思想，本人也得到了极大的改变，对于国家的未来有了更多的思考，他甚至决然剪掉了辫子，也因此更加坚定了拯救和改变中国的决心。
不过，这首诗还有另外一个写作背景，由于埋藏得太深，常常被人忽略，因而导致另外两句的意思被曲解了。
先说说现在流传很广，就连很多网站都引用的误读。第一句“灵台无计逃神矢”，“神矢”是指希腊神话中的爱神之箭，但很多地方把它引申解释为鲁迅深爱着自己的国家无法自拔，而第三句“寄意寒星荃不察”则被理解为鲁迅评价当时依然愚昧麻木的国人不愿觉醒，因此自己的追求无法被理解，只能寄托给寒夜里的星星。
说实话，这样的理解完全就是通过最后一句的立意来倒推，强行让每一句什么都要跟国家沾边，有种强行解释的意味在里面，特别是将爱神之箭比作自己对国家的爱，这种比喻实在不是鲁迅的风格。
而自古以来不论是写诗还是写文都讲究一个情感的递进，不可能每一句都在说一个事情，而是通过一些小事，或者环境描述，来铺垫情感，最后才达到高潮表明立意，鲁迅作为一代文豪，自然更是如此。
实际上，之所以会出现这样的误解，其实是有人刻意为之导致的，这个人就是鲁迅的好友——许寿裳。
《自题小像》这首诗原本没有诗名，而是由许寿裳加上的，而原诗则是由鲁迅写在自己的相片背面，寄给许寿裳。那张照片，正是鲁迅剪掉辫子后照的。
彼时鲁迅留学日本客居异乡，言语不通，许寿裳是他为数不多的朋友，两人不仅是同乡，也是同学，因此鲁迅有很多无法与别人道明的心事，也只能与许寿裳诉说。
也正是许寿裳，给出了这首诗现有的这种解释，刻意隐瞒了这首诗的另一个背景，使得后人误读了它的真正含义。
许寿裳
但是我们只要结合鲁迅当时所处的家庭状况，还是可以了解到真相的。
我们都知道，鲁迅的家庭原本是名门，他的爷爷周介孚官至内阁中书，后来因为科场行贿案被光绪判“斩监候”，自此家道中落。在这样的家庭背景下，鲁迅的父母其实是非常封建的，因此早在1899年，也就是鲁迅18岁的时候，他们就与绍兴的朱家谈好了一门婚事。
可以说，鲁迅选择留学学医，一方面的确是有想要学习国外先进医疗知识拯救国人的想法，另一方面，他其实也是想逃避这桩包办婚姻。
在鲁迅留学期间，家里不止一次地催促他回国结婚，因为按照当地传统，女方大男方三岁为佳，也就是说，1899年定下婚约时女方就已经21岁了，在当时已经是相当大的年纪，再拖下去，要是这婚事黄了，女方恐怕一生难嫁人。
鲁迅不愿意屈服于封建婚姻，但同时他又是一个十分孝顺的人，因此这段时间他也常常陷入两难而备受煎熬，他曾经这样对许寿裳谈论自己的婚姻：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好供养它，爱情是我不知道的。”
可见他心中既有怨恨，更多的还是无奈。
结合这样的背景，那么《自题小像》的第一句“灵台无计逃神矢”其实就很好解释了，“神矢”的确是爱情之箭，但那却不是鲁迅想要的爱情，而是可恶的包办婚姻，鲁迅想过要逃，可是却逃不掉。
第三句“寄意寒星荃不察”中，“荃”是尊称，但并非指代中国民众，而是指鲁迅的母亲鲁瑞，鲁迅在这里是想说母亲理解不了自己的心情和理想追求，他只能将这些想法寄存在寒夜的星星里。
整首诗连起来的意思是：我无法逃离家族安排的封建婚姻，而我的国家还在风雨飘摇中备受压迫，既然母亲无法理解我的理想追求，我只好将这些想法寄存寒星中，将我的鲜血献给国家。
青年鲁迅
诗的意思我们理解了，那么作为好友的许寿裳要故意歪曲这首诗的意思呢？要解释这一点，还是得回到鲁迅的婚姻上。
鲁迅在日本留学7年，期间只有两次回国，第一次是1903年，他剪了辫子，把家里人吓了一跳，担心他在外面做出什么更加出格的事情来。
而鲁迅作为孝子，虽然没有明确向母亲反对这个婚姻，但还是通过母亲向朱家提出了一个要求，那就是希望女方可以不要裹脚，并且进学堂读书。
这个要求现在看起来似乎没什么，但在思想保守的朱家看来，这显然是鲁迅对女方不满意的意思，因此他们对鲁迅退婚的担忧更深了。
此后三年，鲁迅再没回家，甚至当地还传出了他已经在国外找了日本女人结婚的谣言，于是两家一合计，由鲁瑞写信，诓骗儿子自己得了重病，诱他回来完婚。
鲁迅果然上当，面对张灯结彩的家，还有母亲的热切期盼，他再无理由推托，只好认命。婚礼中，鲁迅由人摆弄，不仅在脑后装了假辫子，一步步循着古老的繁文缛节，与穿着一双大鞋，假装自己没有裹脚的朱安拜堂成了亲。
婚礼第二天，鲁迅便不再理会朱安，独自一人住进了书房，第三天，他便离家去了日本，这一去，又是三年。
朱安
一辈子厌恶封建思想和习俗，却被迫接受封建婚姻，还按着封建的礼节拜堂成亲，这对于鲁迅来说，无异于奇耻大辱，终其一生，他都不愿意再回忆那个屈辱的时光。
那么许寿裳作为鲁迅深交35年的挚友，又如何不知鲁迅的痛苦？因此他自然也不愿意在这首诗中重提鲁迅那段不堪回首的往事。
所以，人们对这首诗的误读，正是许寿裳对鲁迅保护与关爱的体现，更是他们一生友谊的见证。
作者：刘宸志
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