说起《山海经》大家都知道，它是我国先秦的一部古籍，记载着各种各样的神话传说和神话故事，不管是我们是否听说过的神话故事它都有记录。
甚至还包括了古代的地理，物产，神话，巫术，宗教等，同时包括古代的医学 医药，中代历史，民俗，民族等方面的内容，更是还有很多稀奇古怪的事件。
很多人都以为《山海经》记录的仅仅只是神话，并没有把它当真。
但是，有专家就曾发现：
1976年开始发掘的湖北房县七里河史前遗址上，发现一种特殊的远古现象——人类骸骨缺失门牙。和山海经中描述得十分相似，从而又证实了山海经中记载的一个事实。
可是经过大量的研究，这绝不是因为偶然的意外，才失去牙齿的，他们的缺失是有规律的。这种缺齿现象在主人生前就存在，不是无意脱落的，应该是基于某种民族的信念、或者冬季，人为地拔掉的。
在第一次发掘的几座墓葬中，共清理出人骨架30具，其中小孩3人，无头骨架2人，骨架已残朽而无法鉴别者6人，以上11人都无法判定是否存在拔牙风俗。剩余19个成年男女的骨架，其中男性14人，有拔牙风俗者8人；成年女性5人，有拔牙风俗者3人。
五千多年前的新石器时期，人们可以说已经走到了文明社会的门槛上。这个时候，部落形成、城市初具雏形、男耕女织、社会开始显得井然有序。人，已经基本上摆脱了野蛮的特征，他们身着衣物、佩戴饰物、烹蒸熟食。
但这还不够，为了能够进一步显示出文明的特征，他们拔掉牙齿显示自己的文明性，成了自然而然的事，从而也就在古代形成了这拔牙的风俗。
甚至直到现在，我们国家也有部分南方的少数民族将凿齿这一现象保留了下来。
从地理范围来看，凿齿很可能还是东夷的习俗，大约在十五至二十岁时会进行一次拔牙，
这一时段被古人认为是进入青春期即将成年的时间，而拔牙则被看作一种相当于成人礼的行为。
那为什么说这一发现与《山海经》有关呢？
其实这个拔牙的风俗早在《山海经》中就曾有过：
《山海经·海外南经》记载，
"羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。"
这里的"凿齿"，就是当时的有拔牙风俗的越僚族先民；"羿"，传说是帝尧的射官，而尧舜所处时代距今在五六千年，与考古发掘的拔牙骸骨所在的年代基本一致。
而考古发现，也证实了《山海经》并不是神话故事，而是一种史前史。
所以说，《山海经》记录的并非神话故事，可能是我们所不知道的史前史。
《山海经》一书成书于春秋战国时代，这部书一直以来在学者们心中的定位不ー，其中ー个原因在于它涉及的领域多而宽泛，
除去神话志怪之外，还只言片语地记载着一些古代民间生活习俗。
不难看出，其中某些习俗经过千百年仍然被保留了下来，甚至有一些我们都还没有发现。
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