秀才与寡妇，上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇下联更赞

在中国传统节日中，我们还能看到对对联，猜灯谜的传统习俗，中国历史文化悠久，对联文化竟一直流传到今天，我们知道古代人很少上学，更不要说识字，就是这些目不识丁的老百姓竟然把对联文化传承到了今天。

写对联，对对子，挂灯笼，猜灯谜，现在依然流行，一到过年每家每户都会贴对联，对联的形式也是多种多样，令人眼花缭乱的，中华文化根基之深，我们不能丢掉。

现在，很多的外国人都学习我们中国的传统，学习用毛笔写对联，贴窗花，包饺子，学过中国年。

对联讲究的是平仄押韵，对仗工整，上联有的文字，在下联要尽可能地避免。古代选拔人才往往都会出题，而对对联是考验一个人是否有真才实学最常用的方法之一。对联还要求意境高远，要有深刻的内涵，不能只是为了填字造句，这样便失去了对联本身的意义。

明朝时期，对联文化的发展到了鼎盛时期。

相传在明朝万历年间，杭州有一位秀才有些文采，但十分喜欢卖弄，平时就爱到戏院、酒肆这些地方，和一帮穷酸文人在一起附庸风雅，谈到兴起便要作几个对子，别人对出来便罢，对不出来他便立刻骄傲起来。

有一天，这秀才四处闲逛到田垄上，恰巧碰见了镇子上一家妇人在带着儿子牵牛耕田，妇人的丈夫几年前害病去世了，她便成了寡妇，秀才看到寡妇便生起了调戏的念头，起初寡妇不搭理他，秀才便提出让寡妇对他出的对子，打赌如果对得出，他就帮寡妇干一个月的活，如果对不出，寡妇便让他一亲芳泽。

答应了秀才的条件。秀才见寡妇答应了，心里十分欢喜，当下就出了一个对联："大牛小牛，天下野牛崽守蠢牛"。寡妇一听这对子，当下气不打一出来，这明摆着是骂人啊，自己的孩子来放牛招谁惹谁了？于是寡妇即刻对出下联："新书旧书，世上酸秀才读死书"。这一来一回竟然对的秀才哑口无言，败下阵来。

秀才不甘心，望见不远处有一座木桥，思量一会就又出一对："有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女变成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇"。寡妇听了更是生气，于是思考了一会，对出了下联："有米也是粮，无米也是良，舍掉粮边米，加女即是娘，娘娘桥上过，亲儿莫想娘"。

寡妇连对两个对子，秀才这下实在无话可说了，本来是要卖弄自己的才能没想到被一个没读过书的寡妇对上了对子，实在是羞愧，秀才只好认输，替寡妇干活，也因此成为十里八乡的笑柄。

中国的对联文化博大精深，要相对好对联，还需要读多书，对对联的妙处就在于，他没有标准答案，这也是他的有魅力的地方。