在过去，很多地方，特别在乡间，
会有一些能看事情的人。
这样的人多是中老年的女性，
乡里的人认为，这是“有神通”。
能看一些普通人不知道的事。
这些神婆婆常常在乡间一间供奉着神的小屋，
屋里香火不断，
人们会到神婆婆前，
谁家生养嫁娶，有个大事小事，都喜欢去那看看。
这是乡间一种常见的老民俗。
在偏远的乡间，燚燚也结识了一位神婆婆。
还有朋友让代为去看事。
这样一来二去，就去了很多回。
找神婆婆的人多，
常常一天下来不得停歇。
遇到饭点的时候，
有时候神婆婆会和大家一起聊聊天。
有一次，饭点的时候，遇上等待的几个人坐在一起，
婆婆和大家说起了这样一件事，
在场的人听了无不唏嘘。
有些时候，即使我们看不见，
但冥冥之中，或许真有记录，人的功过得失。
做过的事情，无论好的坏的，
或许当时并没有什么反映，
但很可能，已经记录在人的福报或是“zaihuo”上。
那是一件真实的事情，
因为神婆婆长期在村子里，
村里不大，常常一家发生点啥事，没多久，全村都会知道。
婆婆很难对同村子里来看的人撒谎，
不然恐怕早在村里“信誉破产”了，
也不能干这活，干了那么久。
一天，一位中老年妇女，来找神婆婆。
这个妇女神情悲戚，
才说两句，突然放声大哭。
哭得很悲惨，婆婆和等待的人，听着都觉得难过。
“她哭得很惨，我们听的都想跟着哭”
中年妇女边哭边说，
婆婆断断续续听明白了，
她来找婆婆，是因为自己已经长大成人的儿子。
外出工作，在回家的路上，
出了车祸，死了。
好不容易千辛万苦养大的儿子，
从牙牙学语到上学，
工作了，长成了大小伙子了，
眼看着自己就要颐养天年了，
谁知道就传来了这个噩耗！
对于重亲情、重子嗣的乡间人，更是难过。
虽然儿子已经去了几个月，
但中年妇女一想起这事，
就止不住的痛苦。
她说这次来找婆婆，
是想向婆婆再求个子。
她知道自己年纪大了，
想去做试管婴儿，
问问婆婆这事有没有希望。
婆婆叹了口气，
没有给她把话说死，
只说我尽量帮你求求神助吧，
但你年纪也这么大了，
都到更年期了，
得不得的，真的不好说……
在场等待的人，大家也一阵安慰，
中年妇女哭哭啼啼，求了事之后走了。
婆婆提起拜佛做善事。
说到了这件事，
婆婆平时不是嘴碎的人，
但她直言中年妇女“没有福报”。
“她那个人，平时太自私了，心里没有善意”
婆婆和她同村，知道一些她的情况。
婆婆说，
平时逢年过节，乡间常常拜神求保佑，
村里的庙就在村口，乡里乡亲来来往往常常碰面，
但几乎就没见过，中年妇女去拜神。
呃，婆婆是说不拜神，
心里就少一分虔诚恭敬，平时少了感恩之心吗？
但是，不拜神信佛，还过得不错的人，也是有不少的呀。
“她是不信神佛吗？”我问。
“不会不信，不然她也不会来找我”，婆婆说。
也对，生活在乡里的人，
村里老习俗保留得多，
过年拜神、过节拜祖宗，这都是乡间生活的大事。
从小耳濡目染，
多多少少会相信一些。
“哦，原来她是临时抱佛脚呀，
没事不闻不问，有大事就赶着求呀？”
但“临时抱佛脚”和“出了这事 没福报”，这严重程度也不至于吧。
“哎，不止呀。
她这人，只想着自己！
对自己有利就做，
没有利，有时候就是行个方便都不干”
“有一年，村里的庙到了大节日
要做神明出游的活动
要路过她的家门口
不知道她是嫌麻烦，还是怎样
居然不让神的车马轿子，从她家门口经过
怎么说都不愿意……哎”
请神出游，
是我们南方一项非常重大的民俗，
一般是在神的生日，或是其他重大的传统节日，
大家把神像装扮一番，坐上轿子，
一路有长长的队伍，鲜花歌舞前呼后拥，
送神走过大街小巷，看凡间的景象。
哪怕再小再简单的庙宇，也会有安排出游活动。
这是燚燚在乡村庙里看到的，神明出游的轿子。
游神的路线，是事先规划好的。
附近的居民，会在神路过的地方，
摆上供桌香火，隆重供品，
等神经过来供奉。
游神那天，神明来到家门口，
几乎是家家户户都开门迎接，这是皆大欢喜的事。
游神的路上，挤满了人，大家忙着追神，拜神，请神马上赐予福气。
这几乎是人人欢喜的事，
大家都求着念着，邻里亲朋一起筹钱买三牲供奉，希望神来自己家门口，好接神福气。
可不知怎么的，
这位中年妇女当年却十分讨厌这事。
几番阻挠，不让神从自己家门前路过。
“挡了神明在凡间的路啊”。
婆婆没再多说，就是感慨“做人不要太过”
大家听了，乡间的人，弯弯肠子少，直摇头说这事做不得。
“神的路都拦，她还求神保佑呢……”
原来，“没有福报”，说的是这个。
听完真觉得唏嘘，
人生在世，
信不信神佛，那是信仰，不必强求。
但行个方便，是人心里的基本善念。
常养慈悲之心，会自己播下了善意的种子。
“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”
“人为善，福虽未至祸已远离，
人为恶，祸虽未至福已远离”
说的就是这个道理。
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