引言
据春秋时期的史官左丘明所著的《左传·襄公十四年》记载，当时的教育家、思想家师旷曾说：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”意思是百姓们会像敬重神明一样敬重爱民如子的国君。可是如今的印度却有很多人把一个小男孩视为神明化身，像敬重神明一样敬重他，就连生父也跪下供奉他，只是因为他天生面似大象。
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普兰舒，出生于印度的一个贫穷小镇，从出生就长相畸形，面部酷似大象的同时还没有行走能力。幸运的是正因为他面似大象，当地的印度人都视他为神明化身，对他顶礼膜拜，这让他并没有像大多数畸形儿一样遭受生活的折磨。普兰舒的父亲是印度国内最底层的临时工人，由于此前已经有了好几个孩子，肩上担负着沉甸甸的养家重任，不过好歹这些孩子长大以后都能够成为家庭的支柱，所以他虽然工作十分辛苦，但还是看得到希望的曙光。
▲普兰舒照片
只可惜这艰辛但安宁平凡的生活，却被普兰舒改变了，这个畸形儿的降生为整个家庭蒙上了一层厚厚的阴霾。在普兰舒的母亲分娩之后，一家人便发现了这个家庭新成员的与众不同——这个婴儿的头部整整比别的婴儿大上了一整圈！起初普兰舒的家人们只是觉得普兰舒稍微有些异于常人，但是随着时间的流逝，他们意识到普兰舒很有可能是先天畸形。
▲印度贫苦小镇照片
于是普兰舒的父母在他1岁的时候将其带到医院进行检查，不过当时医生并没有发现普兰舒有何不妥，加之家里的经济条件实在太差，普兰舒的父母不得不听天由命，放弃了对这个孩子的治疗。然而，令所有人都没有想到的是，普兰舒头部的持续增大仅仅只是开始，在接下来的日子里这个小男孩不仅一直没有学会行走，而且他的面孔也长得越来越像大象的脸。这一切都深深地困扰着普兰舒的家庭，直到普兰舒到了该上学的年纪。
▲普兰舒照片
普兰舒的父母因为此前放弃了对普兰舒的治疗，这让他们心生愧疚，所以当普兰舒到了该上学的年纪，他们还是决定把孩子送到学校。可是当普兰舒出现在外人眼中之时，这些人却纷纷下跪膜拜。原来路人都觉得普兰舒的面部长得像印度神话传说中的“象头神犍尼萨”，认为这个孩子是神灵“象头神犍尼萨”的转世。
02
所谓的“象头神犍尼萨”，它是印度神话中湿婆神和雪山神女的精神之子，是代表着财运、学识和智慧的命运之神，可以为人们破除一切灾厄，因此成为了印度教徒最欢迎的神祇。此后“普兰舒是象头神犍尼萨转世”的传言就慢慢地传开了，许多信徒都千里迢迢地赶来朝拜、供奉普兰舒，甚至印度国内的许多神庙也向普兰舒发出邀请，希望他能够前去和信徒们见面
▲象头神犍尼萨塑像
普兰舒被人们认为是“象头神犍尼萨”转世之初，他的父母不过是想趁机多收取一些供奉，用以改善一家人的生活条件，便顺势而为跟随当地人一起，谎称普兰舒确实是“象头神犍尼萨”转世。然而，在日复一日的耳濡目染中，他的父母也对这个说法深信不疑，甚至也成为普兰舒的信徒，还与其他人一样对普兰舒下跪顶礼膜拜。
▲普兰舒家人为他化妆
如今，原本也认为自己是怪胎的普兰舒，在人们的膜拜之中早已走出了自卑的阴影，并且爱上了这样的生活。年仅6岁的他坦然地接受着信徒们的膜拜然后送出自己的祝福，不过比起被当作神明，普兰舒还是更爱在学校里与老师和同学们在一起的生活，毕竟他还只是一个小孩子而已。
▲信徒膜拜普兰舒
对于普兰舒这样的经历，我们在感到欣慰的同时，其实更希望他能够早日得到治疗，因为很多先天畸形的人寿命都十分短暂。可是普兰舒以及他的家人能不能够想到这一点呢？或许也有可能他们都想到了，但是普兰舒保持现状才能改善贫困生活对他们来说想必更重要，因此他们并不愿意进行治疗也说不一定。对此网友也表示，无知真可怕。
结语
究竟是愿意做一个被人们顶礼膜拜但是却短命的“神灵”，还是愿意走下神坛成为一个健康的普通人？相信每个人都对这个问题有着自己的答案，正如“诗圣”杜甫在《偶题》一诗中所言：“得失寸心知”，其中的得失大概只有当事人自己才最为清楚。
参考资料：
《左传·襄公十四年》 《偶题》
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