为什么有宰相之权的狄仁杰职务是“同凤阁鸾台平章事”？

大唐盛世，名相辈出，如房玄龄、杜如晦、魏征、狄仁杰等都是千古留名。其中生于贞观年间，卒于武则天时期的狄仁杰更是被誉为“青天明月，两袖清风”。狄国公作为唐代杰出的政治家，他为人正直多才，疾恶如仇，在政绩上大有作为，深得百姓爱戴也深得女帝武则天器重，尤其出任宰相后，对开元盛世贡献颇多。

三省六部制始于汉代，之后的各朝各代也都沿用但是机制不同，发展到隋唐时期分“中书”、“门下”、“尚书”，这三省长官职位皆为宰相。正如我们学过的中学课本中所述中书省负责决策，门下省掌责审议，尚书省职责为执行。三省六部制也确有其优点：

③牵制了各个部门的权力

中书省的总领导为中书令二人，门下省侍中二人，手握实权的尚书省其老大是尚书令一人，有左、右仆射两位副官。尚书省甚是庞大，下辖有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，这六部分理各类政务又各自统领着四个司，共计有24个司。三省的总领导作为朝廷一品大员行宰相之职，于政事堂共议国家大事。唐太宗后基本不再设尚书令。贞观时，唐太宗常任用一众品位不高的官员与三省领导一同议政，并加持了“参知政事”类名号，也允许其执行相职。

唐太宗的如此任用制度不仅表现出自己作为帝王将选贤举能的范围扩大，励精图治，还起到了集思广益，牵制部下权力的作用，加强了中央集权，不可谓妙哉。

先秦时期的“相国”之位可以说是中国最早的宰相职位，且当时还设左相和右相这两个丞相位。汉时，尚书令操握着相权，到隋唐时宰相称谓已改为“同中书门下”加后缀（有名无实）。

宋朝时须外加“枢密使或副使”。如宋朝包青天，曾当过枢密副使，故民间也称其为包丞相。到了元代丞相制返璞了秦制，丞相中最高位者是“中书令”，管制着左右丞相。明代初期复制的是唐代官制，也有宰相，好景不长皇帝便借着除去权侵朝野的胡惟庸之际，亦废除宰相制度。至于内阁制也是可追溯至唐朝。

在其位，谋其政，不同朝代对于官位的称呼却是有不同思路的。

以“同凤阁鸾台平章事”这个官称来分析。按照“译文”来讲此官职是“同中书门下平章事”，知其组分为：同（副词）中书（修饰词）门下（修饰词）平（副词）章事（主语名词）。

用两个副词，“中书门下”可视为一个修饰词组合。这个官职的完整翻译该是：拥有与中书省、门下省长官相同办事资格的“科员”。有宰相资格，却不是宰相。这也反映了一个问题，就是皇帝的心思，他想让人去办宰相之事儿，便给了一群人这样的资格，只是资格而已，可见多么厉害的驭人之术。

何为“同凤阁鸾台平章事”？

前文说过，宰相一多，意见也自然就多，“政事堂”的作用于是乎也就体现出来，久之尚书的左右仆射也就成了挂职没有了“存在感”，政事堂也称“中书门下”也是因为其有实权者只有中书令和门下侍中。面对此况，皇帝自然宽不了心，为杜绝结党营私之患，就须将权力分散，遂往“政事堂”会议里加人，于是“参知政事”等应运而生。

风水轮流转，武则天掌管大权后，依据自身的文化品位，便将中书省改名为“凤阁”，门下省更名为“鸾台”，既文雅又不失对仗。如此一来，武则天时代的“同中书门下平章事”也就成了“同凤阁鸾台平章事”。

唐朝实行的群相制在现在看来也是一种类似“常委制”，这也侧面显示出这种制度一定的先进性。

狄仁杰一生有两次拜相，武周时期的狄仁杰第一次出任宰相，就同任着地官侍郎及同凤阁鸾台平章事。到了神功元年狄仁杰又有了人生中的第二次拜相，这次本职是鸾台侍郎“兼职”为“同凤阁鸾台平章事”，进拜侍中。这一次狄仁杰成了鸾台省最高的领导。

在影视剧的桥段中，拥有宰相身份的狄仁杰去幽州微服私访，却被当地的跋扈刺史无故逮捕。审讯时，狄仁杰谈吐不凡，浩气凛然，对于刺史这种色厉内荏之徒毫无畏色。言语间让那刺史脸色转变，心中波澜起伏，狄仁杰已言罢意明，遂缓缓转身，自报身份道“同凤阁鸾台平章事——狄仁杰！”此话直接让刺史错愕，让这一州之长听后失了之前威容。

狄仁杰作为一代名相，流芳千古，古代的宰相制度随历史烟云变更换迭，真正的有才大能之人又岂会为品职所限，酒酿陈年好，最是功成时。