▲西藏和平解放
20世纪50年代末，西藏地区上层反动集团在帝国主义和外国反动势力的支持下，发动了大规模武装叛乱。这固然与当时即将在少数民族地区开展的社会制度改革、分配土地等一系列措施有关，那些被废除封建特权，触及土地所有权等根本利益的上层人物，开始不可避免地以各种方式表示反对乃至进行武装对抗。同时，也不得不承认，西藏地区叛乱的发生，的确有其独特的原因：
▲被逮捕的美国间谍
一是外国势力的影响，尤其是美国的介入。西藏地区与英国殖民地印度仅有一山之隔，殖民者从清末开始就在其上层中培养了一批亲西方的代理人。近百年以来，这些人幻想让西藏完全“独立”起来，配合帝国主义在西藏施行种种阴谋诡计，以脱离中央政府的管理。西藏和平解放后，这些家伙一直为撕毁和平协议、赶走解放军而费尽心机。
▲外国势力援助叛军的枪支
全国解放后，美国势力开始直接介入西藏地区，从1957年起开始训练藏区叛乱骨干分子为特工，4年内培训了238人之多，并将其大批空投到西藏山南、纳木湖、边坝、青藏边境等地，直接参与指挥、控制和训练当地的叛乱分子;同时还以17架次飞机空投了总计250武器装备等物资，包括步枪、轻机枪、高射机枪、无后座力炮、手榴弹、无线电台等，增强叛乱武装的作战能力。
▲西藏地方政府解散
二是封建农奴制度不甘心退出历史舞台。尽管中央明确提出民主改革以“和平”“温和”的方式进行，西藏“六年乃至更长时间不改革”，改革时实行“赎买”政策，保证贵族、土司、头人们生活出路等，但世世代代居于统治地位的封建贵族、土司、头人，绝不容许人身依附的奴隶有丝毫的反抗行为，因此当得知藏区即将进行土地改革等措施后，这些人立即成为叛乱的支持者。
▲布达拉宫
三是西藏的宗教控制更深更广。自古以来，西藏上有“政教合一”政权统治，下有全民信仰宗教的社会基础，宗教深入到政治经济、文化以及人们的生活领域。当叛乱武装打着“卫教军”“护教军”等旗号出现时，极易煽起信徒们的宗教狂热，而遍及城镇、农村、牧区的大小寺庙，又为叛乱武装活动提供了不少巢穴。
▲西藏平叛纪实
四是“不打第一枪”原则让叛乱分子产生错觉。1956年秋冬，党在西藏地方的工作大幅收缩，军队大量精简，汉族干部大批调走，全区除保留20多个“工作点”、几条公路线，并实行“保点保线，坚守自卫”“不打第一枪”的原则，留下的大片“空白点”，让反动分子有了肆意活动的空间。随后，叛军在南木林、贡嘎、扎囊等地几次伏击侥幸得逞，进而让其觉得解放军“只有招架之功，并无还手之力”，汉人被轰走“是可能的”，从而变得更加有恃无恐。
▲西藏地图
五是邻近地区叛乱分子向西藏的聚集。同西藏相邻的四川、青海、云南、甘肃等省藏族地区，较早一些时间进行民主改革，随后也或多或少的发生了反动上层的武装叛乱，叛乱平息后，残余叛军往往窜入西藏地区苟延残喘，进而挑起了新的叛乱。1956年下半年昌都地区的局部叛乱，就是在云南滇西、四川康区上层反动分子窜逃来西藏后，在盐井、江达和宁静等地方点燃了叛乱之火。
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