中国文人爱猫，像是一场能穿透时空集体式的不约而同。而在历代猫奴中，宋代文人尤爱咏猫、画猫和撸猫。
宋朝商品经济的大力发展和城市都邑的繁荣发达，是撸猫热的直接动因：人民的物质生活条件变高了，对享乐的追求与日俱增，猫也从“捕鼠于田间以饱自腹”的下九流地位，一跃而为“睡美人于怀中鱼肉食之”的老爷身份，成为权贵和富人们消遣和赏玩的工具。
不仅不用再自己捕食，南宋时期的杭州也出现了宠物市场，猫窝、猫粮、改猫犬（给猫做美容）等猫相关产业链齐全，花样招数不比现代少，猫的吸金能力可见一斑。今天很多猫奴们为了猫主子鞠躬尽瘁，孰不知早在几百年前，祖先们就已经率先创造出了“猫经济”。
《咸淳临安志》中有记载：“都（南宋京都，也就是今天的杭州）人畜猫，长毛白色者，名狮猫，盖不捕鼠，猫徒以观美。”这种舶来的波斯猫非常贵重，不吃老鼠，只能以“炙猪肝与食，令毛耏润”。中国有一条俗语“猫来穷”，看来里面也有吃穷的意思。
著名猫奴陆游在写下名篇“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的当天，也留下了“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”这样的宠猫宣言。晚年被罢官后，陆游家境窘迫，饥一顿饱一顿，看到自家主子跟着受苦，陆游写了一首诗来表达愧疚之意。有诗为证：
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书；
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
宋代文人雅士对猫的喜爱，直接传递给了明朝。明朝除了皇帝们大都是猫奴外，普通百姓也对猫喜爱有加。不过到了清朝，满族皇帝青睐能够帮助打猎的狗，猫在紫禁城的地位一落千丈，不过这没有阻碍民间文人对猫的追捧，咸丰年间甚至出现了《猫苑》这种百科全书式的著作。
到了近代，中国文人越发对猫痴迷。民国时代的名人猫奴，足以列一张很长的单子：老舍、丰子恺、徐悲鸿、徐志摩、胡适、杨绛、钱钟书、林徽因、季羡林、冰心……除了鲁迅先生，几乎没有作家不爱猫。此间大量关于猫的文学作品，让猫彻底脱离原本的身份，逐渐符号化。
从中国人开始驯化家猫的两汉时代开始，到反过来猫驯化俘获几乎所有文人骚客的民国时期结束，猫用了两千年的时间从捕鼠动物晋级为文人萌宠。
但坦白讲，古代爱猫吸猫的现象仍旧局限在以文人雅士为代表的精英阶层中，而全民级别的撸猫热直至近来随着城镇化的进程才日渐甚嚣。
(虎嗅 删改）
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