历史上真实的招魂事件，透露杨贵妃生死的真相

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
—白居易《长恨歌》节选

话说唐玄宗李隆基在安史之乱后回到长安，结果被儿子软禁在太极宫做了太上皇。
身边旧人，如将军陈玄礼、宦官高力士等都被赶走或流放。
李隆基倍感凄凉，郁郁寡欢；还曾作了一首《傀儡吟》，感慨自己的处境：
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
在这种情形下，已经风烛残年的李隆基，越发思念被缢死在马嵬坡的杨玉环。
恰就在这个时候，有个从临邛来的道士，自称有李少君之术，
李少君是谁？

民间祭灶习俗
汉武帝时，有两个超级大神棍，头一个就叫李少君。
李大忽悠自称有三大技能：拜灶神、不吃饭、抗衰老。
最出名的事迹，就是"装老"。
有一次，在汉武帝舅舅，武安侯田蚡的聚餐上，
突然跟一个90多岁的老头说，我以前跟你爷爷一块在哪里哪里玩过。
结果，那个老头很配合地说，他说的都是真的，小时候我爷爷带我去过。
"一坐尽惊"……我只想问：老头，你这个群演一天多少钱？
后来汉武帝拿个家里的古董，请他掌掌眼，
李少君淡定的说，这不就是齐桓公的东西吗？怎么到你手上了？
大家在不知道瓶子底，还是瓶子里面，找到个标志，果然是齐桓公时候的东西。
"一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也"。这也行？只能说汉朝人笑点太低吧。
不管咋样，李少君把汉武帝是忽悠住了。直到某天李大忽悠生病死了，
汉武帝还觉得，人家是修炼了太阴炼形，尸解成仙了。
真是堪称完美的表演，不过李大忽悠唯独没有表演过招魂。
少翁才是招魂的总导演。

电影《招魂》海报
其次的大忽悠叫少翁，少翁的技能点才是：招魂。
《史记·孝武本纪》：齐人少翁以鬼神方见上。
汉武帝思念早亡的老婆王夫人，于是让少翁为其招魂再见一面。
这里特别说明一下：现在大都根据《汉书·外戚列传·孝武李夫人》，
认为招魂的是李夫人，其实是错误的。
少翁招魂成功后被拜为文成将军，可惜，还是不如他的前辈李少君，
一年后在表演时，即因造假穿帮、玩脱了线被杀。
《史记·孝武本纪》、《史记·封禅书》与《汉书·郊祀志》都记录了文成将军死后的第二年，元狩五年汉武帝重病于鼎湖，说明少翁死在元狩四年。而李夫人去世时，少翁已死十余年。
班固大约是因为李夫人后被霍光尊为孝武皇后配食武帝， 而坊间则认为 "北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国"的李夫人实在更具传奇色彩。

电视剧《汉武大帝》剧照
不管是王夫人还是李夫人，甚至少翁被当做了少君，
可招魂的事是实实在在发生了的，在《史记·孝武本纪》和《汉书·外戚列传》均有记载。
1、 少翁版版招魂记

民间剪纸
少翁呢，晚上点上蜡烛，蜡烛前挂上帷帐，准备幕布投影了。
中间摆上酒肉作为奠品，让唯一的观众，汉武帝待在对面帐子里。好戏开场：
汉武帝隔着老远，看见对面帷帐上慢慢出现了个女人的影子。
脑补一下，仿佛老婆生前的样子。坐在那坐了会，就好像要走了。
汉武帝估计也入戏了，就想过去摸摸抱抱，可又不能出去。
为什么"又不得就视"？无外乎，导演少翁让汉武帝答应，
只能隔着帷帐相见，不然就会把夫人"吓走"之类的话。
可怜的汉武帝，"愈益相思悲感，为作诗曰："是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！"
这就是成语"姗姗来迟"的典故了。
我提议，应该给少翁导演颁发终身成就奖，
感谢他以非凡的勇气，开创了皮影戏这一全新剧种！
2、少君版招魂记

皮影戏在后世大家见怪不怪，很难想象汉武帝竟会被这哄小孩的玩意糊弄。于是在东晋王嘉的《拾遗记》中，这次招魂的故事变为：
少君历经十年，在一个叫暗海的地方，找到一种叫"潜英"的石头。
这种神奇的石头"其色青，轻如毛羽"。冬天就变热，夏天就变凉。
把这种石头刻成夫人的样子，除了不带喘气，说话就跟真人一样。
当然，石头外面还是要蒙上一层轻纱，
同样，汉武帝不能凑近看，为什么呢？因为石头有毒。
看完之后，还要把石头捣碎做成丸子，让汉武帝吃了，说从此就不再受相思之苦。
搞不明白的一点是：凑近看看都担心中毒，吃了就不怕毒死？
3、临邛道士版招魂记
言归正传，不管是少君还是少翁，也不管是投影还是石头，
反正一提"李少君术"，大家都知道就是"招魂术"。
于是这位临邛道士，立即被李隆基请进宫来，为杨玉环招魂。
根据《太平广记》把这个故事整理如下：
这位临邛道士，姓杨，名通幽，就是本次"招魂"的总导演了。
不过这次招魂的时间有点长，花了整整三天时间。亏得李隆基有耐心看完。
第一天：杨通幽睡了一天；
晚上起来，对李隆基说：今天去了黄泉地府，没有找到一个鬼叫杨玉环的。
李隆基有点安慰：我老婆这么漂亮，应该不至于变成鬼吧。
那就是升天咯？

第二天：杨通幽又睡了一天；
晚上起来，对李隆基说：今天去了天庭仙界，没有找到一个神叫杨玉环的。
李隆基有点不开心了：天上也没有？！那去哪了？
老板，别生气，我再努力。

第三天：杨通幽加倍努力睡了一天；
晚上起来，对李隆基说：终于找到了！原来你们两个上辈子都是神仙。你老婆在东海蓬莱岛上，已经重列仙班，道号太真。说等你也死了归位，自然会再聚，叫你别惦记她了。

这幕时长三天的大剧，最为精彩的一幕上演了：
杨通幽不知道从哪取出来几样信物：
是以前李隆基给杨玉环送的几样首饰，还有个玉龟子；
还转述了只有李隆基跟杨玉环知道的小秘密：
曾经某年七夕情人节，在长生殿中，一起发誓：世世愿为夫妇！
这是杨导的招魂记，已明显超出了表演的范畴！
因为有实打实的证据，证明他真的找到了杨玉环？！
究竟是杨导法力通玄？还是杨玉环仍然活在这世界上？
杨玉环生死的真相？

一：马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
根据新、旧《唐书》：
1、 杨玉环马嵬坡被逼自缢，由李隆基派高力士在佛堂里帮忙。
2、 杨玉环死后的尸体，是由高力士用车子推出，放在驿站的院子里，然后让陈玄礼等进院子查看。再由陈玄礼出去跟军队告知：贵妃死了。
3、 然后尸体是"以紫褥裹之"，匆匆埋葬于驿站道旁。
4、 两年后，李隆基想改葬，挖开杨玉环墓，"肌肤已坏，而香囊仍在"。
总结下，陈玄礼、高力士都是李隆基心腹中的心腹，当然跟杨玉环至少也是几十年的麻将搭子，整个过程全是"自己人"！这里面暗箱操作空间太大。我是说假如，陈玄礼跟高力士一合计，用个侍女代替，谁又能看出个端倪。
这就跟曹操"割发代首"一样，做皇帝做到这份上，尔等士兵"皆呼万岁"就好了。谁又会继续去深究？
二：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
白居易是在34岁写的《长恨歌》，距安史之乱平定不过40几年。与几个朋友凑一起讨论前任国家元首的八卦，大家早有默契，杨贵妃没有死。也没成仙，也没变鬼。可是很多事看破，却不能说破。不然一发表就要被和谐了。
三：蓬莱宫中日月长，中有一人字太真。

那杨玉环去哪了？重操旧业，蓬莱山中出家修道了，反正进宫前就当过好几年道士。
之前有人看见"忽闻海上有仙山"，就猜是东渡日本了。在当时那兵分马乱的年代，从西安一路跑到上海去东渡日本？有点想多了。
现在有一种说法是，在今天四川营山县境内的太蓬山还靠点谱。
（以下观点引用：四川文史研究馆冯汉镛教授《杨贵妃马嵬还魂之谜》）

天蓬山贵妃广场
1、太蓬山早在晋初，已是道教圣地之一；隋唐之后香火尤盛，当时的太蓬山就因其"状若海中蓬莱"而得名。
2、 太蓬山上有一道唐代《安禄山题龛》，推测是杨玉环借此为安禄山祈福的。……想象下他们三的关系，有点凌乱。

太蓬山《安路上题龛》
3、在太蓬山一座"杨氏之墓"， 民间称之为"仙女坟"。此地从古至今也无一家杨姓人氏。
推测这座坟为杨贵妃之墓。

太蓬山杨氏之墓
最后，脑补发挥一下：
所谓招魂的临邛道士，不过是杨玉环的信使，
以首饰和悄悄话为证，给李隆基捎个口信：
我没死，现在出家了，过得挺好的，别担心了。
这辈子缘分尽了，你也别问我在哪了。
各自安静地过日子，反正死后自会相见。
两次招魂，不过是两段伤心的故事。正所谓：
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
—白居易《李夫人》