重阳节要登高，既然在梧州旅游，自然也要去爬爬白云山了，而想来广州的白云山自己却很久没爬过了。梧州历史若追溯起来，可以远到司马迁《史记》中“（舜帝）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，九疑指的就是梧州白云山了。梧州的文明史也始于舜帝，算下来已经4000多年了，而这座城市的古老也可见一斑。
比起广州人爬白云山，梧州人爬白云山要方便得多，无论在新城旧城，坐上巴士仅几个站就到山脚下，从河东到河西，饮茶登山随时想去就去，这才是真正令人舒服的一小时生活圈。爬白云山还有个目的，就是想去尝鼎鼎大名的“冰泉豆浆”，虽然其连锁店也在市区遍地开花，但当地人都说白云山下这家老店最正宗。可惜，到时已经打烊，才不过1点钟呵，梧州人真幸福。
其实此类事也不止一次遇见了，好多间有名的粉店，当我按图索骥赶到时，已经铁闸紧闭：明日请早。而一看表，分明未到晚饭时间啊，曾听一位店主说：“卖完就回家了，我不想太累。”只有羡慕的份，这可是多少人想鼓起勇气对老板讲的一句话。到白云山之前，当地人便叮嘱，一定要坐车上山，切记切记。于是就算电瓶车大排长龙也要跟上去，事实证明群众的智慧总是不会错的，虽不算九曲十八弯，但也有四、五公里，若不是出于健身的目的，建议还是单程坐车。
沿途树木葱郁，车开出一小段便已感觉凉爽起来，空气也清新，炎夏的时候，这里算是不错的避暑之地，沿途行人如织，不少人都是全家出动。重阳登高的习俗传说是由古代一个叫桓景的人兴起，为了躲避瘟疫，在九月初九那天，他带上家人及一众乡亲，登上了村庄附近的一座山，经过爬山锻炼，到达山顶后众人一扫心中阴霾，寄望于登高可以避祸消灾，健康长寿。
用现代科学的观点来看，便就是经常爬山运动能增强身健体，延年益寿。即使宅家一族，也能借节庆之名将其“拖”出家门爬山。电瓶车停在白云山最高处的“云峰亭”下面，需要再爬一段台阶上亭，有趣的是，途中还能见到一些现代军事设施遗迹——碉堡群，这些碉堡形状各异，有半圆形、扇形、方形，大大小小20多座，为清末到民初年间所修，也算文物了。
我们这一代人，只在影视剧中见过碉堡等工事，能近距离看看也是一种收获，沿途见不少小朋友对这些“怪建筑”充满好奇，父母便在一旁耐心做讲解员，也是亲子互动的好机会。因为适逢重阳节，上云峰亭的区区几十级台阶站了密密麻麻的人，排队半小时，观景三分钟。但也值得一来，不但可以眺望城市全景，一边看泊满货船的鸳鸯江，另一边俯阚高楼密集的市区，登高远望也能让人心胸开阔。
四季草木皆绿的岭南，虽无杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来”磅礴气势，但也有另一种秀美。在云峰亭上还可观梧州八景之一的“云岭晴岚”，虽有个晴字，却是雨后初晴的才可见的美景。据说，到时高耸的白云山上云雾缭绕，就像绿衣少女披上了白色面纱。中国旅游有句“看景不如听景”，若无缘得见，不妨听听描述。
山腰有路可直通“四恩寺”，寺庙规模很大，虽部分仍在重建中，但“华南现代第一大寺”的宏大依然可见，寺庙各殿有明清宫廷建筑风格，其中大雄宝殿的规模在国内都排在前列，比著名的杭州灵隐寺的大雄宝殿还大。
四恩寺的前身是建于1939年位于钱鉴的紫竹林寺，后来因为修路而搬迁到白云山，还是广西出家人受戒的唯一道场。四恩指的是报答“父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩”这四重恩。
天下名山僧道多，如此大规模的四恩寺搬到白云山来，背依五岭山脉的白云山，而不远处的西江更像一条玉带围绕，名山建名寺，相信以后的白云山会更为人知。整座佛寺规划的格局分为七个平台，寓意“胜造七级浮屠”之意。无论是在寺中向下观景，还是下山后，站在山门处抬头观寺，都会对佛家建筑的深意有领悟。
下了山后，才发现白云山中的“舜帝遗迹”还没有看，算个小遗憾吧。另外，时间允许的话，在白云山不远处有“龙母庙”可顺便观赏。
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