弘一法师在母亲葬礼当天：面无悲痛，且不披麻戴孝，边唱歌边弹琴

几识风月春花，也曾赏风轻云淡月影徘徊，也曾观烟火十里炊烟袅袅，更贪恋世间万种风情婉转百媚千娟。一遭惊雷忽悟"一花一世界"，因果自有命定，只言年少不识个中玄理。如今且谈，生死轮回都合其规律，何必苦苦折磨内心徒增烦恼。

一切因缘而生，自如梦如幻，如泡沫浮影，变化无常，消弭无踪。且以平常心，笑看生死事。

老来得子 少年早慧

1880年，在天津的一个巨富之家，李叔同出生。毫不夸张的说，李叔同的出生，是无数人都在翘首以盼的。

李叔同的家族世代经营盐业与银钱业。两门利润极高的生意握在手里，李家自然是赚得盆满钵满。李叔同的父亲李世珍是同治年间的进士，曾经官至吏部主事，后来才辞官子承父业。

身为当地巨富，李世珍的地位相当显赫。后期李世珍离世时，当时的重臣李鸿章不仅登门祭拜，而且亲自为丧仪"点主"。

李世珍虽声名赫赫，但子息却不甚繁茂。他的长子早夭，次子李文熙也是生的弱不禁风。直至李世珍的侧室王氏，也就是李叔同的母亲生下他时，李家才真正有了一个有望继承偌大家业的孩子。

李叔同出生时，李世珍已经六十八岁。老来得子的他，自然将李叔同视若珍宝。

童年时期的李叔同，就展现出了惊人的天赋。尚在稚童学舌之际，他就能跟随着父亲一道背诵对联。六岁启蒙的李叔同，十岁时便已经熟读诗书，才十三岁就"以篆刻和书法名于乡"。

内敛心性 喜结良友

身为老来子的李叔同，本应过得如意自在。只可惜好景不长，李叔同五岁时，无比疼爱他的父亲然长逝。

溘

而李叔同的母亲王氏作为李世珍的三姨太，根本没有抚养孩子的权利。由此，李叔同是被李世珍的正室郭氏带大的。郭氏喜佛，小小年纪的李叔同便跟着一道念诵《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等佛家典籍。

父亲去世后，由兄长李文熙代为教导李叔同读书。兄长待李叔同更为严格，稍有进退差池，必定严惩李叔同。母亲的唯唯诺诺，兄长的严苛教导，都让李叔同压抑非常。

一方面，李叔同形成了严谨的学术作风；另一方面，李叔同的心性也逐渐压抑内敛了起来，甚至变得有些抑郁与自卑。只有在阅读佛经时，李叔同才会觉得被压抑的情绪能稍有缓解。

随着年岁渐长，李叔同觉得经国治世的学问索然无味，兴趣逐渐转移到了戏曲艺术上去。聪颖过人的"天才"往往都能触类旁通，李叔同不仅在书画领域小有所成。初接触音乐的他，很快就展现出了令人为之惊叹的天赋。

18岁那年，李叔同与茶商之女俞氏结为连理。两人成婚时，兄长拿出30万元作为新婚贺礼。拿到这笔巨款的李叔同，马上用钱买了一架钢琴。"半路出家"的他毫不露怯，开始尝试自己作曲。

不久后，李叔同选择与母亲一道搬到上海。在这里，李叔同因为才华出众，结识到了不少好友，如"城南文社"的许幻园等人，还与他们并称为"天涯五友"。他们一道成立"上海书画公会"，又一起研究书画、探讨诗词歌赋，生活过得好不惬意。

但命运，似乎并不打算放过李叔同。

一反常态 据理力争

起先，是工会解散了。当年志同道合的好友，纷纷飘零各地，流落他乡。

紧接着，李叔同才出生不久的儿子，突然夭折。正当李叔同仍沉浸在丧子之痛中难以走脱时，母亲王氏也因为长孙夭折而伤心过度，不幸染病离世。

母亲过世后，李叔同决定将母亲和长子运回天津老家安葬。但令李叔同惊讶无比的是，就在家门口，李叔同的叔父拦住了他。"你母亲只是妾，身份低微，又死在外地，怎么能进我李家门。直接拉去坟地里快安葬了吧。"这样的言论如一记重锤，深深砸中了李叔同的心。

于是素来内向，不争不抢的李叔同终于爆发了。往日母亲遭受的种种不公，一幕幕重映在他眼前：母亲生前已经备受欺负，死后怎能继续让她受此歧视呢？

李叔同愤然力争，坚持要将母亲的棺椁由正门抬进李家。李叔同多番说理不成后，干脆不顾所有人的反对，直接把灵柩抬进了李家老宅，就摆在了大厅正中央。

除此之外，李叔同还做了两件引起当地人议论纷纷的"大事"。

首先，李叔同打破常规，将母亲的葬礼办成了"现代式"葬礼。

李叔同特地规定：母亲葬礼的当天，全家人不再披麻戴孝，而是要全身穿着黑色衣物；葬礼上也不再行跪礼，只行鞠躬礼；也不收来客寄送的呢缎、银钱等物，只要人到情至即可。

打破常规 生死皆空

其次，在李叔同母亲的葬礼上，众人惊讶不已。

李叔同打破了以往千百年来的传统，不再做"跪在地上、声泪俱下念诵祭文"的孝子。他彻底颠覆了以往传统文化中"孝子"的形象，在葬礼上一边抚琴一边唱歌。李叔同当时唱的歌，正是他为悼念母亲，而特地所作的《梦》。

身为儿子的李叔同，在母亲的葬礼上居然毫不悲痛，反而一边唱歌一边弹琴。这一幕，虽然令无数"老古板"大呼"不成体统"，但也切实感染了不少人。

《梦》中所蕴含的情深意重，深深扣动了在场无数人的心弦。曲子朴实，但将李叔同对母亲的深情展现得淋漓尽致，更体现着李叔同对生死的终极参悟：时至今日，数载艰辛苦楚、悲喜欣然，纵有万般不舍与怅惘，且都随流水去也。生死自有命定，何必苦苦挣扎，自我烦忧。

许是母亲的离世，成为了李叔同顿悟天地的最后一次助推力。1918年的某天，李叔同选择正式剃度，皈依佛门。自此，世间再无李叔同，只有高僧弘一。

俗世红尘中，芸芸众生平凡如你我，大都被悲欢离合所牵绊。我们总是迷茫彷徨、患得患失，为了无数虚无缥缈，忽视身边的迷人景色。

世人常恐生死离别，但"生又何尝生，死又如何死？"生死之数，未尝有人说得出该与不该，对错与否来。

那时的李叔同，那年的嵇康，都看透了生死之事。在他们看来，"死"也许未尝不是一件好事：摆脱俗世纷扰，只寻一个清净自在，得到一种超脱，化为一场圆满。死是生的起点，生是死的终结，不过循环往复而已，何必苦苦陷入其中挣扎。

其实，人生如逆旅，我亦是行人。且将一切看淡，视如梦幻泡影，终将化为虚无，笑对余生耳。