在我国历史上流传着许多神话传说，先有口口相传，后有小说家们的春秋笔法，各种神话传说变得越来越神乎其神，仙人、法宝层出不穷，故事内容也越发丰富多彩。许多人物的设定和排名也为人们所津津乐道。
在正统道教文献中，三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。而女娲为创世母神，抟土造人，炼石补天。三清传教是建立在人族大兴的基础之上的，从这一点来看，女娲的地位应在三清之上。
在小说《封神演义》中，引入了一个新的角色——鸿钧老祖，鸿钧老祖是不存在在道教的文化中的，但在小说里，他是三清的师傅，地位和实力远高于三清，而鸿钧和女娲处于同等地位，三教共议封神榜，遵的就是鸿钧老祖和女娲娘娘的旨意。
而三清，实力很好划分，通天第一，一座诛仙阵挡住了四位圣人，这实力，无需置疑，第二是老子，因为这位存在直接一气化三清，给通天教主那顿打，虽然说没能胜利，但是实力相当不俗了。第三是元始天尊，他在三清画像中稳居C位，本不该排最后，但是这个道貌岸然的家伙，就只会欺负截教小辈，不地道。想来作者对他也颇有意见，才给她安排那些情节。
现代洪荒小说中，许多作者脑洞大开，又新增了许多虚拟人物和故事情节。有些甚至高于鸿钧老祖，不过老祖之下的设定，三清基本维持与封神演义相同，依然是鸿钧弟子。只是女娲的身份会有较大不同，有部分小说中，女娲成了鸿钧的徒弟，排在三清之后，虽有造人功德，位列先天圣人，但实力和地位却远不如三清。
其实，女娲造人，于人族有“生育”之恩，三清传教，有教化之德。二者同等重要，本不该有高下之别。只是我们习惯了座次有序，也就习惯了用自己的好恶来评定，我觉得如果三清和女娲同桌，三清应该让出主位，即可以表示对女娲的敬意，也可以显示自己的风度，一举多得。
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