引言
《增广贤文·下集》曾有云：“家贫出孝子，国乱显忠臣。”但乱世之中，除了忠臣勇将，也少不了神医名士。而若论道神医，必定少不了扁鹊与华佗这两位大家。扁鹊以“望”、“闻”、“问”、“切”四法开创中国医学的先河；华佗则以其神奇有效的外科手术，治疗无数疑难杂症。
华佗不仅发明了麻沸散，更开创了强身健体的“五禽戏”，据传在他驾鹤仙去前，曾有一部经典医学著作想要流传千古，但却被意外烧毁。若此经典仍存于世，说不定华佗对我国医学界的贡献更巨。不过，无论如何，华佗的医术及医德的确不容置疑。但说到华佗的身世，却总是众说纷纭，难分真假。而近代学者中，我国著名学者陈寅恪，就对华佗的身世提出了大胆质疑，直指华佗是印度人。
▲华佗剧照
01
陈寅恪是我国百年难遇的人才，是集古典文学研究学家、语言学家、诗人等于一身的奇才，曾与吕思勉、陈垣、钱穆等并称为“民国史学四大家”，虽然他的名气不及华佗，但他却敢挑战权威，在自己的手稿中说：“神医华佗不是中国人，是印度人。”对于学术十分严谨的他，说出的这句话可不是凭空捏造，而是有实际依据的。具体如何，且听笔者娓娓道来。
陈寅恪曾对于华佗的汉语发音进行过研究，并发现华佗汉语发音与“agada（药罗汉）”的天竺语发音十分相似，而天竺则是如今的印度，这也就表明华佗曾是印度的药神。当然光靠这单一的论据无法支撑他的言论，不急，还有第二个证据。
▲陈寅恪旧照
众所周知，麻沸散是由华佗所创造的。但天竺却在华佗发明麻沸散前，就出现了与麻沸散功效类似的胡药。不仅如此，麻沸散的原料十分难得，许多原料并非中原地区所产之物，原产地大多在印度，而这个论据很有说服力。因为在当时那个医学条件、医学仪器匮乏的年代，并未有化学合成等相关技术，获取原料来的唯一方式便是天然提取。
02
除此之外，华佗若所发明的强身健体的“五禽戏”也让人起疑。因为五禽戏的动作样式除了模仿虎、鹿、熊、猿、鹤这五种动物的行为举止外，其余动作在某种程度而言与瑜伽无太大差异。若大家觉得以上三点均为巧合，那下一点有关华佗外科手术的成功率不免有些夸张的成分，若无前人的经验铺路，光靠自己一人在技术知识上探索，其效果可能会事倍功半。
▲展演五禽戏的老人们
在如今这个科技发展迅速，医疗技术十分先进的现代社会，手术仍是时刻伴随高风险，若放眼到以前医疗条件缺乏的年代，特别是华佗出现的之前，无论是文物古迹还是正史资料，均未找到有关外科手术的例子典范。可令人惊讶的是，印度却有关于外科手术的记载。
不仅如此，在《三国志 》曾记载华佗为当时广陵太守陈登治病之时，让陈登喝下汤药后，陈登竟口吐红色小虫，随后便康复。更令人惊讶的是，在华佗所存在的同一时期，天竺同样存在一位名叫耆域的神医，其治病救人方法与华佗极其相似，令人不得不起疑，莫非华佗和耆域是同一个人？
▲天竺神医剧照
03
其实中国历史上有关华佗的记载也并不详细，只知华佗大约于公元145年出生，但华佗具体的出生时间，却未曾有人知道。究其原因，可能就是因为华佗从异邦而来，在前往中国的路途中行医，治病救人悬壶济世，便被中国人称之为“华佗”，并被当时学者载于史册。比如《后汉书·华佗传》就曾记载过：“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。”
据相关资料记载，华佗于公元208年驾鹤仙去，若以公元145年出生来算，华佗总共活了63岁，可在实际中，华佗的年龄要比记录史书的时间更为长久，其实不论是《三国志》亦或是古典小说《三国演义》，华佗去世的原因均是为帮助曹操治病，可曹操却恩将仇报，下令烧毁华佗的医书，令其不能留存于世。
▲华佗被囚狱中
虽然《三国志》中曾记载：“华佗字元化，沛国谯人也。”其意思则是华佗与曹操为老乡，但两人相见却不曾谈论故土。上述的这些言论，许多网友仍旧不赞同，各执己见，但因陈寅恪是位国学大师，且是百年难遇的奇才，自知无法反驳，便不了了之，但令人肯定的是，华佗是位神医。
结语
虽然至今外界对于陈寅恪这个理论颇有争议。但不可否认的是，陈寅恪对事物有着严谨的态度，即使存在质疑，也愿意花时间寻求证据，这些行为是值得我们学习的。但正如宋朝诗人刘过在《登白云绝顶》中所言：“欲穷大地三千界，须上高峰八百盘”。具体华佗身世真相如何，还需后来学者潜心搜集证据，仍是任重而道远。
参考资料：
《增广贤文·下集》
《登白云绝顶》
《三国志》
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