观众边走边看，表演者会深入人群之中，甚至与观众对话，让观众有机会成为戏剧的一部分。
古寂的城墙，布满裂纹的城砖，平遥古城，是我国现存的四座完好古城之一。可隔着2700多年历史，我们可以走进平遥古城，却很难走近这座城。那些尘封的历史，是人们与城之间，最远的距离。而《又见平遥》，想要弥合的，正在于此。她让你穿越古今，亲手捡拾祖先生活片段，与古人对话，一起经历一段寻根问祖的传奇。
山西省平遥县，一座以黄土和瓦作为主要语汇，融传统与现代于一体的沙瓦剧场，以下沉地基6米的谦卑伏在巍峨的古城墙下，向古老的民族致敬，向中国人血脉里传承的文化致敬。 这是为《又见平遥》大型情境体验剧专门设计、建造的剧场。
剧场内部有着繁复和奇特的空间分割，完全不同于传统剧场：没有前厅，没有主入场口，没有观众席，没有传统舞台。观众从不同的门进入剧场，在80分钟的时间里，步行穿过几个不同形态的主题空间。观众边走边看，表演者会深入人群之中，甚至与观众对话，让观众有机会成为戏剧的一部分。对观众来说，这不是一次表演，更像是一次探险，一次回溯，走进100多年前，走进祖先生活的片段里，去“呼吸可闻”地触摸这块土地上“人”的德行和仗义。
走在平遥的历史里
“你知不知道今年是哪一年？光绪六年！”闲逛于王潮歌的《又见平遥》清末繁华的“平遥古城”内，频频被不期而遇的“古人们”询问着意想不到的问题。百多年前的历史，就那么突如其来地，跃然眼前。有同兴公镖局232名镖师，也有惠字号的东家赵易硕，还有平遥人的仁德……观众一边走着路，一边跟随百年前的平遥人寻根问祖。“各位游客，请看这边！”观众瞬间又变身为现代游客，隔着时光，聆听导游误读的故事，围观尘封的历史。说是情境体验剧，更像是亲历一次古今穿越。“我们很少这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一回穿越。我们有时像一个看客，有时又像亲历者，在一个又一个互不关联的场景中，捡拾祖先生活的片段。”在总导演王潮歌看来，情境体验剧就是要给观者这种多元的感受。
这一次，她不是要一种畅快、唯美的表演，而是一次探险，以一条古街为牵引，设计观众为亲历者，亲手捡拾祖先生活的片段： 镖局、赵家大院、街市、南门广场……串连这些纷繁的碎片，逐步梳理故事的倪端——平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，要去沙俄保回票号王掌柜的唯一血脉。 同兴公镖局232名镖师同去，7年过后，赵东家本人连同镖师全部客死他乡，王家血脉得以延续。 “平遥人做的不是生意，是德行； 救的不是性命，是血脉！ ”剧中，一名镖师魂归故里后所发出的这句感慨，令现场观众唏嘘不已。
故事仍在继续，我们继续前行，剧幕的最后一场是舞台剧，回归了几个问题： 您贵姓？ 您从哪儿来？ 您的祖先是做什么的？ 您记得您的爷爷、太爷爷的名字吗？ 他们会为了抚育您倾尽家产吗？ 在您的血脉里，也会流淌着这么一个惊心动魄的故事吗？ 我们每个人都有姓氏，都有祖先。 你是否也想穿越回去，循着我们的根脉，看看我们生从何来?
出戏话平遥
走出沙瓦剧场，从100多年前回来，抬眼是2700多岁的古城墙。顿时，这座沉寂的古城变得鲜活。城墙不是城墙，院落也不是院落。它的一砖一瓦、一事一物，无不在诉说着那个时代的故事。
被误读的平遥晋商
山西盛产煤，以至于一想到山西商人，便是唯利是图的煤老板，这真可以算是对山西商人的最大误读了。晋商，自古以“义”立商，讲究“诚信”。正是在以义制利的指引下，晋商在明清两朝发展壮大，步入最辉煌的时期，晋商票号商路遍布全国，八国联军侵华索款，慈禧太后竟然要向晋商乔家借钱还债。明清时期，平遥是晋商的大本营之一，多少晋商坐镇平遥，一度有“中国的华尔街”之称。
平遥地处山西腹地，晋商贸易遍布全国，少不了长途运送，这就多了不少风险，因而镖局随之兴起。镖局是随着长途商旅的发展而发展起来的旧式保险业，收取一定的费用，押运雇主的大宗货物或银两到较远的地方。平遥有许多镖局，规模也比较大，有华北第一镖局、中国镖局等，从名字就可以看出规模不小。镖局立身之道，无非“武”和“义”二字。有武才能安全押镖，有义雇主才敢放心。在平遥镖局的历史上，无数镖师为安全运送雇主的钱物出生入死，甚至殒身不恤，其原因，不正是一个义字吗？
不带“面”字的面食
《舌尖上的中国》唤醒了几多饕餮梦，纪录片第二集“主食的故事”更着重介绍了山西面食。地处山西的平遥，面食除了制作精细，吃着可口，还有三大特点：一是花样多，一面百样吃，炊手能做近百种面食；二是用料广，白面、红面、豆面、荞面、莜面、玉茭面、米面多种杂粮；三是能蒸、煎、烩、煨吃，凉拌吃，还能煮、炒、焖吃。另外它们名字很有意思：切板板、蘸片片、圪朵朵、河捞捞、喔喔饭、炒碗秃、擦圪蚪、拔烂子、掐圪瘩，名字很奇怪，还都不带“面”字。
平遥俩“三宝”
东北有三宝：貂皮鹿茸乌拉草。平遥还有俩“三宝”：牛肉漆器长山药，以及浓缩平遥文化的三个符号——古城墙、镇国寺、双林寺。它们通过不同的形式展现和传承平遥悠久独特的历史。
那些尘封的历史，是人们与城之间，最远的距离。而《又见平遥》，想要弥合的，正在于此。真正让你“又见平遥”。·
对话王潮歌：
你有姓氏，一定有来路
Q：为什么选择镖局作为故事的背景？
A：说一个地方就得说它的特点，山西、河南、山东、陕西都属于中原文化，生活习性都相近。但是镖局、票号属山西，别的地方有，就山西最厉害！山西就平遥最厉害，其他哪儿都不能复制。另外票号是兑付，你能信任他，才把钱交给他。山西人能做这个，他的基础是诚信、厚道，我就是想通过这个讲平遥城的仁德，讲山西人的仗义，甚至中国人的德行。
Q：这是针对当下的提醒？
A：我不喜欢当下很多社会风气，比如用钱来衡量一个人是否成功。小时候，父母教育我做好事不留名，做完好事回家后很高兴。而现在观念不同了，看到路上一个老太太倒了都不敢扶。我特别不喜欢这样的价值观，我要反着来！拿你的命来换一个你都不认识的旁姓人的命，镖局232人没有一个人认识王家人，全死在路上。去还是不去？必须去！因为我是讲德行的人，我仗义，所以必须去。这样的价值观在老祖宗那里是非常清楚的。
Q：您这个穿越与其他穿越有什么不一样？
A：影视剧里有些穿越跟你没有关系，跟观众没有关系，是主角穿越，是时间穿越。我的这个戏想让您穿，让每一个进来的人自动穿，或者你爱穿不穿，你可以不穿。使用穿越并不是一个炫技，而是希望观众在古今之间思考你是谁，并对自己的祖先、对自己从哪里来感兴趣。
Q：较之传统的演出模式，《又见平遥》将整座“平遥古城”当做了流动的舞台，怎么想到用这种方式？
A：之前我有一个作品《印象·大红袍》，我和樊跃两个人在武夷山做了一次演出，所有观众席2000个人在一个圆的盘子上坐着。整个观众席旋转365度，你坐着不动，带着你转，真正的实景是全方位看见了，这个突破在当时是历史性的。从那时起心里就埋下了这一概念。我们不断地给观众机会让他参与进来，真正互动出现的话非常完美。
Q：寻根有很多方式，为什么选姓氏作为戏的主旨？
A：只有姓氏是我们每个人都有的，而且姓氏是第一代表。我并不是要阐述不顾生死保血脉有多好，是为了和观众互动“你一定有姓氏，一定有来路”。我们的年轻人特别希望知道自己向哪里去，要什么样的成功，要挣多少钱，要娶什么样的老婆。但是你知道自己从哪里来的吗？你了解你的姓氏吗？你考寻过你的祖先，探究过你血脉吗？希望你想想你是怎么回事，追祖寻源，提出一个重的设问，用心灵的设问。
来源： 旅游演艺联盟
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