在世界哲学史上西方一直占据了主流地位，从苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德到康德、黑格尔、马克思到尼采、海德格尔、维特根斯坦、罗素等等，群星灿烂。中国为世界也贡献出了伟大的哲学家老子、孔子，那么在当代中国有没有国际影响力的哲学家呢？
美国教育网站TheBestSchools评选出全球50位最具影响力的健在哲学家，第一名是纽约大学哲学系和法学院教授奎迈·安东尼·阿皮亚，著名的法兰克福学派尤尔根·哈贝马斯和当代反对西方霸权主义的泰斗诺姆·乔姆斯基都在其中。可是这50位哲学家中，没有一个是中国人。中国哲学家在国际上的影响力过于渺茫微乎其微。
在当代中国有没有哲学家呢？一百多年来，能称上哲学家的不过寥寥数人，熊十力、冯友兰、金岳霖，开宗立派有自己的哲学体系。在当代基本上都是哲学史家和阐释学家，要么就是解释古代哲学，要么就是翻译西方哲学，哲学贩子而已，没什么创见。有人问，汤一介、周国平、邓晓芒、黎鸣、王东岳这些人算不算哲学家？
钱钟书在《围城》中方鸿渐和褚慎明的一段对话提出了哲学家家的问题：
方鸿渐说："我只在哲学系混了一年，看了几本指定参考书。在褚先生前面只能虚心领教做学生。"
褚慎明道："岂敢，岂敢！听方先生的话好像把一个个哲学家为单位，来看他们的著作。这只算研究哲学家，至多是研究哲学史，算不得研究哲学。充乎其量，不过做个哲学教授，不能成为哲学家。我喜欢用自己的头脑，不喜欢用人家的头脑来思想。科学文学的书我都看，可是非万不得已决不看哲学书。现在许多号称哲学家的人，并非真研究哲学，只研究些哲学上的人物文献。严格讲起来，他们不该叫哲学家，该叫哲学家学家。
钱钟书把这些研究哲学人物文献的叫作哲学家学家，大学里那些哲学教授基本上不是哲学史家就是哲学翻译家。北大哲学教授汤一介是当代中国哲学界学院派的代表性人物，汤一介被人称作是哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等，可是汤一介说得很清楚：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”没有思想体系哪里来的大师。
汤一介实际上就是一个哲学史家，主要精力都在研究儒家，提出新轴心时代儒学复兴。
易中天说：“邓晓芒教授在我心目中，不客气的说是中国唯一的哲学家，他是唯一，不是之一，在我心目中，不代表别人。”
邓晓芒是易中天心目中的唯一哲学家，纯属自娱自乐。邓晓芒是华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，主要研究德国哲学，翻译了康德的《三大批 判》《实用人类学》《自然科学的形而上学基础》，邓晓芒是典型的哲学翻译家。
周国平是哲学界里边名气最大的，属于跨界名人，他的名气不是因为哲学而是写作，是哲学界里边写鸡汤散文最好的，他写的《妞妞：一个父亲的札记》不知感动多少读者。周国平是研究尼采的，不折不扣的一个哲学研究者。
汤一介、周国平、邓晓芒都属于学院派，在民间也冒出来一些被人说是哲学家的，最出名的原来的黎鸣和现在的王东岳。
黎鸣，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”，写了本书叫《西方哲学死了》。黎鸣的观点就是西方哲学已经完蛋了，老子《道德经》最厉害。黎鸣想用老子的三元论代替西方的二元论，宣布自己根据老子“三生万物”的构想用最简洁的书面方法证明了世界数学难题四色难题，结果被方舟子质疑。黎鸣要用性命和方舟子一较高下。可笑的是黎鸣的结论没有论文没有证据，还要“建议中国科学院当局能够出面为我主持一次科学报告会”。黎鸣就是一个满嘴跑火车的大忽悠。
这几年冒出一个王东岳，像明星一样被商圈崇拜。2015年罗振宇跨年演讲，隆重推荐王东岳的《物演通论》，它能帮我们看清人类的未来。王东岳提出一个新的假说，一个新的万物演化规律——“递弱代偿原理”。他认为，愈原始愈简单的物类其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。
王东岳一个字来概况就是狂，他认为人类的末日可以精确计算！不管是达尔文进化论还是哥白尼的“日心说”，不管是弗洛伊德还是康德，在王东岳面前都要低头。王东岳要惊醒人类的美梦，拯救人类的命运好像落在了王东岳身上了。王东岳，一个哲学民科罢了，千万别当真。
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