清朝皇帝不允许王爷出京，他们平常玩什么，有的高雅，有的通俗

　　在我们的印象中，清朝的王爷都是提笼架鸟，胳膊架鹰，三五随从，吆五喝六，家里有吃喝不完的金山银山，没钱了就卖套老宅子。其实不然，在清朝，王爷也分三六九等。有人富得流油，有人穷的要死。

　　而且，他们这种花天酒地，无聊到穷讲究的生活，也是被逼无奈，因为他们就是皇帝豢养在皇城内的高级宠物。

　　首先来说说王爷的等级。

　　我们所说的王爷，其实是一个笼统的称呼，他对应的其实是清朝的“爵位”，只要是有爵位的人，统称为王爷。

　　清朝的爵位分为三种，宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位。异姓功臣爵位主要是授予汉人大臣的，分为公、侯、伯、子、男五个等级，比如曾国藩就是“一等毅勇侯”。蒙古爵位是授予蒙古人的，等级和宗室爵位是一样的。

　　我们今天重点讨论宗室爵位，因为在清朝，也只有有爵位的满人，才能算得上是真正的王爷。

　　清朝的宗室爵位分为十二个级别，从高到低分别是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、不入八分镇国公、辅国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。

　　每个级别对应所享受到的俸禄和待遇是不一样的。亲王最高，年薪是10000两银子，另外给禄米10000斛，奉恩将军最低，年薪只有135两银子，给禄米135斛，简直是一个天上，一个地下。

　　但是，这都不耽误他们有一个共同的身份，王爷！别管人家内部的级别大小，外人见到了，都得客客气气的喊一声“王爷，您来了，里面请”。

　　在普通老百姓的眼里，这些个王爷，天天花天酒地的，不务正业，就知道玩儿，简直就是个败家子儿。但是，只有王爷们才知道：“宝宝心里苦啊，宝宝这也是被逼着玩儿呀”。

　　想当初，明朝灭亡了，大清的八旗兵马浩浩荡荡的打进了北京城，接管了大明朝的江山。大清朝的皇帝也是读过历史的，明朝藩王作乱的教训他们看的是一清二楚。于是，为了防止这种现象发生，清朝规定：凡宗室王爷，没有奉旨，不得出京。

　　所以，这大大小小的皇子皇孙们，都待在了北京皇城内。这下更热闹了，这么多人，总得找点事干吧，干脆，争夺皇位吧！于是上演了康熙年间的九子夺嫡。

　　雍正继位后，大肆清洗了一批和他争夺皇位的人，包括众多的皇子以及他们的同党。这下，其他王爷们傻眼了，这个工作风险太高了，要玩命啊，得咧，我还是回去玩我的鸟吧，反正大爷我也不差钱。

　　所以，雍正以后，在朝廷高层当官的王爷非常少，大部分王爷都是顶着名号的社会闲散人员，社会地位高，身份高，工资待遇高，但是，就是没有任何实质的权力。

　　有钱有闲，那就得搞点事情来打发时间，于是，这些个王爷们就把毕生的精力都花在了“吃喝玩乐”的研究上，而且，还玩出了花儿，玩出了讲究，玩出了文化，玩出了名堂。

　　他们这样做，一方面是因为他们实在是太闲，不用做任何工作，朝廷发银子养着，而且比朝廷一品大员的待遇还要高百倍，别说是王爷了，就是普通的在旗旗人，每个月也能从朝廷里领一份钱粮。另一方面，他们也是在向皇帝表态：“皇上，您看见了吗，我就是一傻缺，不会跟您争皇位的，您放一百个心”。

　　下面就来说说清朝王爷们的“吃喝”与“玩乐”。

　　旗人的规矩多，干什么事儿都得有“讲究”，这叫“份儿”，是一种身份与态度的象征，与有钱没钱没有任何关系，所以你看电视剧里，老北京的顽主们，把“拔份儿”就看成是一种特别严重的挑衅行为，让我花钱可以，让我栽了面子不行。

　　以“吃”为例，《宫女谈往录》里有一段记载，说旗人买大饽饽饼吃，小伙计包好以后，必须留两块，让大爷拿着，一脚门里，一脚门外仰着头吃掉，吃完小伙计还得赶快给端碗水喝，喝完大爷一翻手，你就必须得接着，晚一点手一松就掉地上摔碎了，还得怪你没伺候好。

　　走出大门，把嗽口水使劲的喷到台阶上，然后迈着八字往前走。右手挂点心，左手拿鼻烟壶，左手大拇指还得高高地翘起来，表示是用来捻鼻烟用的，鼻子底下还得有两片黄蝴蝶，表示是长期嗅鼻烟壶留下的痕迹。在大街上大摇大摆的走，这叫“亮份儿”。

　　吃饱喝足了就该“玩儿”了，玩，也有很多种，有人玩的“高雅”，有人玩的“通俗”。

　　高雅的，玩字画、文学、音乐。

　　比如雍正十二子和亲王弘昼，在乾隆面前装疯卖傻了多年，彻底打消了乾隆对他的猜忌，然后醉心于书画研究，而且还把他毕生的研究精髓都传承了下去，书画大家启功先生就是弘昼的后人。

　　比如铁帽子王礼亲王昭梿，正红旗主代善的后人，是嘉庆年间的礼亲王。很少过问政治，最大的爱好就是吃完饭找人聊天，小伙计，修鞋匠，卖大碗茶的，聊完回去把这些事给记录下来。

　　也该着他倒霉，嘉庆年间发生了一次天理教攻打紫禁城事件，昭梿和还没有登基的道光皇帝永绵一起积极备战，打退了天理教的进攻，结果永绵受到了嘉庆的表扬，昭梿却被训斥了一顿，成为了替罪羊。

　　礼亲王这个顶帽子是铁帽子，嘉庆也不能废，但是可以换人，于是，嘉庆就免去了昭梿礼亲王的头衔，改由昭梿的弟弟世袭。

　　从此以后，昭梿更加的醉心于文学，每天就是出门找人聊天，然后回去奋笔疾书，终于写成了《啸亭杂录》。这本书，如果不是研究历史的人，估计没有听说过，但是研究历史的人都知道，这本书的含金量是非常高的。

　　《啸亭杂录》里面真实的记录了道光初年，清朝的政治经济、典章制度、奇闻异事。很多事情，史书上都没有记载，但是在《啸亭杂录》里都能找到。后来修订《清史稿》，很多资料都是从《啸亭杂录》里抄来的。

　　难能可贵的是，昭梿绝不瞎写，自己亲身经历的写，听别人讲的一定会注明来源。成为后人非常珍贵的史料。

　　还有晚清时期的溥桐，亲自为大清国的国歌作曲《巩金瓯》，不过，这首歌没唱几天大清就亡了。

　　通俗的，玩个鸟，打个猎，捧个戏子，抽点大烟。

　　满清大爷玩鸟也是有讲究的，不是什么鸟都养的，最雅的是养画眉。另外，这个鸟笼子也是有讲究的，你的是紫檀的，还是黄花梨的，是玉石的还是象牙的，是“南笼”还是“北笼”，这都是王爷们攀比的标准。

　　打猎是王爷们消遣的唯一一项体育运动。清朝是马背上的民族，是靠着骑马打下的天下，所以王爷们对骑马打猎还是很有兴趣的。每年朝廷都会在热河组织木兰秋弥，这些王爷们尤其热衷打鹿，光绪的爸爸醇亲王奕寰还要一张和鹿站在一起的合影。

　　戏曲，是古代唯一的一个视听类娱乐项目，也是王爷们最大的消费场所之一。这些王爷们不差钱，差的是心情。心情好了，大把的银子打赏给名角，只图一乐。甚至有的王爷从资深的票友变成了自己登台唱戏。

　　晚清时期，鸦片流入中国，抽鸦片成了当时的一种“时尚”，这些王爷们自然也不甘落后，纷纷加入抽鸦片大军。由于这些王爷们有的是钱，所以对抽鸦片的器具要求的也很高，襄金的，襄银的，甚至还发展出了一套鸦片文化。

　　正所谓，生于忧患死于安乐，正是这些清朝王爷们的日子过的太舒服了，当历史的车轮无情的碾压在他们身上的时候，他们连一点反抗的力量都没有，消失在了历史的滚滚浓烟之中。