《资治通鉴》是中国一部编年体通史巨著，展示了在这一千多年的时间里，曾经出现的诸多王朝兴衰交替的沧桑历史，揭示了其中蕴含的历史发展的规律。
《资治通鉴》，又被称作“帝王书”，是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》里有这么一句话
春燕归，巢于林木
乍一读，这句话十分唯美，
春天到了，燕子回归，在树林里做巢生活，多美啊
可是了解完这句话背后的含义，却让人不忍再读，来跟我一起了解一下吧
有过农村生活的朋友们应该了解，燕子一般都是家燕，喜欢在家里屋檐下筑巢，家里老人还总是说，燕子窝打不得，不然母燕子要来啄小孩的眼睛，
小时候还经常唱那首儿歌呢
“小燕子，穿花衣，年年春天来这样。”
燕子向来是喜欢在屋檐下筑巢的，那为什么《资治通鉴》中说“巢于林木”呢？
这背后是黎民苍生的血泪！
这句话语出《资治通鉴·第一二六卷》
全文为：
南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木”
文中记述的场景发生于南北朝时期，当时北方为北魏、南方为宋国，当时的宋国皇帝为宋文帝，就是气吞万里如虎的宋武帝刘裕的儿子，
当时南北朝并立，宋文帝也是一位明君，自然不甘与北魏分治天下，再加上宋朝国力强盛，宋文帝早就下定主意要攻打北魏，
元嘉年间，宋文帝借口收复失地，向北魏用兵，先后发起了三场战争，史称“元嘉北伐”
后来的词人辛弃疾在词中写道
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
宋文帝一心想要像他老子刘裕那样，封狼居胥，最开始宋军占到了一些便宜，就开始意得志满起来，
不曾想，北魏的拓跋焘也是一代雄主，麾下谋士猛将众多，抓住机会大败宋军，挥师南下，兵抵长江北岸，
一路上，南宋国的兖、徐、兖、豫、青、冀六州陷入战火之中，北魏军队在南方大地上烧杀抢掠，青壮男人一律处死、婴幼儿用槊穿着，挥舞着戏耍作乐，他们所经过的地方，一律放火烧村，以至于，春天时候燕子回归，都找不到房屋筑巢，只能在树林中筑巢，
想必司马光写到此处也不忍再写下去，
曹操曾在他的名诗《蒿里行》中写道：
白骨露于野，千里无鸡鸣
太过直白、现实
司马光只能用唯美的一句“春燕归，巢于林木”来形容那神州大地，千里内毫无生机的悲惨形状，
有着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”美誉的刘基刘伯温也曾做诗写过经过战争后的惨烈景象
全诗太长，下面节选片段给大家赏读：
高门大宅化灰烬，蓬蒿瓦砾塞道周。
春燕营巢在林木，深山露宿随猿猴。
三年避乱客异县，侧身天地如浮沤。
亲朋阻隔童仆散，疏食水饮不自谋。
有时惝恍梦闾里，惊觉五内攒百忧。
出自刘伯温《题富好礼所畜村乐图》，有兴趣的朋友可以自行搜索全文进行阅读，
在这首长诗里，刘伯温回忆了自己早年在乡野的生活，那里是一片世外桃源，地主、农民和谐相处，官府也很简单不管什么事情，人民没什么事都不愿意到城镇里去，生活祥和安宁，然而战争来了，这一切顷刻间就化为乌有，他不得已流落异乡、与猿猴为伴，这一切都是战争带来的，
战争满足了当权者的私欲，却给无辜的百姓带来深深的不幸，
我们能活到今天，应该感谢我们的直系老祖宗能在那种乱世里活下来，战国、楚汉争雄、三分天下、五胡乱华、隋唐五代之乱，每一次的更替都是百姓在承担，我们的先人究竟经历过什么样的磨难呢？
真就如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》里说的那样，“兴，百姓苦；亡，百姓苦!”
感谢这个强大的国家，给了我们和平安宁的生活！
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