很多朋友不理解，作为一档文化类节目，《中国诗词大会》为何会这么火？说到底，它也就是拉了一群诗词迷，比赛背诗词、品诗词而已。这些东西，咱们找几本诗词鉴赏书来读一读，不就好了吗？如果这样想，那就显然太小看这档节目了。诗词大会有两大亮点：
首先，它的命题组很牛。命题组由很多专家组成，他们知道大家的知识盲点在哪里，举些例子：你会背“离离原上草”，但你知道“离离”是何意吗？你会背“隔江犹唱后庭花”，但你知道“后庭花”是何意，为何古代的大诗人都那么讨厌它吗？这些知识，笔者自认读了很多诗词，在没看节目之前不曾想过也没去认真思考过。
其次，它的嘉宾老师很牛。如果不是听了蒙曼讲李清照和赵明诚，我还不知道赵明诚为了超越李清照的《醉花阴》，曾三天不出门，写了50多首词。如果不是听了康震老师讲《滕王阁序》，我还不知道原来王勃写这篇千古奇文，只是个偶然路过时的巧合。
以上两个亮点，加上选手们的精彩表现，才是这档节目的看点。不信？那本期笔者再给大家举一个例子，让大家看看蒙曼老师点评李白《将进酒》中的名句，有多厉害。在第二季的一期节目里，有这样一道题：
下面哪项最适合用来形容“吃货”？
A.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
B.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
C.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
A选项出自《望洞庭湖赠张丞相》，作者是孟浩然，这个是孟浩然的一首“自荐信”，希望张丞相能提携自己一把。第二首出自李白的《客中行》，主要是说喝酒的事。
这道题的答案妥妥的是选C，毕竟字面已经这么明显，而且《将进酒》也确实太有名了。本来这道题这么简单，也没什么可讲的了，但蒙曼老师却来了一句：你们知道为何李白非得写烹羊宰牛，不写烹猪宰鸡吗？
这就很有意思了。笔者自问读了这么多年古典诗词，也没有想过这个问题。接下来，蒙曼老师就给我们娓娓道来了。蒙曼老师认为这是很重要的话题，它不是一个玩笑话，她表示：
因为在唐朝，猪肉的地位是很低的，一直到宋朝都是如此。所以苏轼到黄州的时候，才会在《猪肉颂》里写：“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”。而鸡肉在唐朝很多情况下，甚至都不能算是肉。
为了说明这个问题，蒙曼老师举了一个很有趣的例子。唐朝为了官员更清明，所以被接待时不能上肉菜，哪怕御史出使也是这样。当时有个御史叫马周（后来成了宰相），他出使时吃了一顿鸡肉，后来就被人告到了朝廷。唐太宗来审这个事的时候，听说吃的是一只鸡，于是便说了一句：吃鸡怎么算是吃肉。很显然唐太宗是为了袒护马周，但这确实能说明鸡肉在当时的地位是很低的。
那牛肉和羊肉又如何呢？蒙曼老师表示：《礼记》里就讲了，在古代什么人能吃什么肉，是有讲究的。天子能吃三牲，牛羊猪都能吃；诸侯吃牛；卿吃羊；大夫吃猪；士吃鱼；老百姓吃素。虽然到了唐朝，这种礼法规定没有那么严格了，但牛羊猪鱼这样的排序仍然根植于人们心里。
听了蒙曼这一通讲解我们就明白了，像李白这么狂傲的人，又喝了不少酒，为了突显自己的高贵，所以他要写成“烹养宰牛”，他才不会说自己是烹猪宰鸡呢。听完蒙曼的这一段讲解，一旁的主持人董卿是连连点头，一副豁然开朗的样子。
确实，这段讲解让观众受益匪浅。带着这样的知识再去看古典诗词、文言文，对很多古诗词都会有更深的理解。其实除了蒙曼外，诗词大会的几位导师，都有很强的文化及历史功底。所以他们品起诗词来，往往能给人醍醐灌顶之感，让我们不由地感叹一句：原来如此！
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