农历七月十五，在中国是一个特殊的日子，道教称之为“中元节”，佛教称之为“盂兰盆节”、“佛欢喜日”，民间则称之为“鬼节”， 1个日期，却称为3种不同节日，有何讲究呢？
一、道教“中元节”
"中元"之名起于北魏，后演变为道教的概念。道教认为养育世界万物的是天、地、水3大元素，遂有“天官、地官、水官”的天神崇拜。3位天神主宰人间祸福，天官在正月十五为人赐福，地官在七月十五为人赦罪，水官在十月十五为人解厄。唐代期间，道教被列为国教，中元节开始兴盛，在唐中后期正式被固定为节名，并相沿迄今。
二、佛教“盂兰盆节”
源于《佛说盂兰盆经》中目连救母的传说，相传目连无法解救堕入饿道的母亲，遂向佛祖请求解救的办法，佛祖感念其孝心，告之在七月十五诵经、献盂兰盆供，供养僧众，集众人之力，终于解脱母亲罪孽，脱离地狱苦海，遂成为佛教传统节日，寺院也会在当天举行盛大的“盂兰盆节法会”。
三、民间“鬼节”
相传在七月十五当天，阎王会广开地狱大门，让饱受禁锢的冤魂厉鬼，拥有短暂的自由时间，享受来自人间的食物，直至七月底。所以，在七月十五当天，民间有烧纸祭拜、放河灯、做法事等习俗，祈求祖先保佑，又超度亡魂的寓意。这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。从梁代开始，七月十五是“鬼节”相沿不衰, 久而久之，就形成了民间习俗。
虽然叫法不同，但内涵相近：为死者超度，为生者祈福，而这，也体现了中华民族孝亲报恩、慎终追远的优良传统，也体现了中华传统文化兼收并蓄、包罗万象的精神。
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